恐惧的情绪。
一个君主韦伯问道：「都市已经确定，要在五战的时候介入了吗？」
审核员韦伯开口道：「根据现代预知科相关的分析。」
「五战有极大的可能，会使【卫宫士郎】和【迦勒底】将结局」拿出来。」
「目前的情报汇总的结论是——
」
「想要将那座塔」真正建成，必须利用【现象之源】承认才能做到。」
这不能不说是一个令人十分无奈的悖论。
想要成为【现象之源】有且仅有一个方法。
那就是—
你必须已经是【现象之源】了。
虽然听起来像是一句废话，但是却奇怪地能和许久以前关于「抵达无限」的话题挂钩。
并没有什么中间态或者过程。
就像得到了【第三法】便能获得无限的魔力，没有得到便怎么也做不到一样。
成为【核心】的前提条件必须是你就是【核心】。
如果用【叙事学部】的话而言就是—
「起码也得是【历史惯性】里，本就记载过的主角」吧。」
而令【韦伯城】能够在如今发生大战的【世界的外侧】，仍然屹立不倒的原因就是—
他们「捡」到了一小截【历史惯性】。
一也许。
不同于这些讨论著许多事项、研究的韦伯。
不同于拘泥于第四次圣杯战争、受限于【迦勒底】而衍生的韦伯。
甚至————不同于那些源自【人设】的韦伯。
最韦伯的韦伯一直都没有变化过。
就像那位曾「敏锐」地意识到外【宇宙】的来客。
——
意识到【迦勒底】的特殊性，意识到很多很多情况中的隐秘————
【旅法师·韦伯】静静地站在高塔的塔顶。
这到底是一座依据何物？
依托于怎样的事物的「高塔」？
巨大的、源于【世界的表侧】的高塔，一直向上、向下，无限延伸著。
其闪耀的光辉就如一将【世界】固定在天体上的「岚之锚」一样。
锋锐无比的长枪，似乎要钻透什么以永恒构筑的屏障。
其闪耀于终焉的光辉，在【世界的外侧】投下一道影子。
没有实体的影子是不会被破坏的。
这也正是【韦伯城】最大的倚仗之一。
其名为伦戈米尼亚德。
其名为【闪耀于终焉之枪】。
不过【旅法师·韦伯】更喜欢它的另一个名字。
【亚德】。
又或者是【筑基于终焉的梦之塔】（Rhongomyniad
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