。《仁王般若经》有云：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。”他目光平和地看向许舟，“若将时光分割至刹那，则见万物如瀑流，奔涌不息，无有暂停。每一刹那，旧灯已然湮灭，新灯已然诞生。油、芯、盏之更替，不过是这刹那生灭之相显化于凡夫眼中罢了。”
“故而，不论换与不换，一念之后，灯已非灯，你亦非你。执着于灯是否依旧，本身便是着了‘我相、人相、众生相、寿者相’。”
李长风在一旁低声骂了一句：“糟了！这秃驴开始耍赖了！直接搬出‘诸法无我’、‘缘起性空’的根本义理！这还怎么辩？”
柳云溪疑惑：“怎么讲？”
李长风快速解释道：“他这是从根本上否定了‘同一性’！按这说法，万物每时每刻都在生灭，根本没有一个恒定不变的‘灯’存在。既然连‘灯’都不存在，又何来‘是不是原来那盏’的问题？这等于把桌子都掀了！”