当初，赵朔让乔行简设立宗教裁判所，统领天下宗教，要各教的第一要义，为汉人蒙古人第一，理应统治世界。
但是，效果并不好。
毕竟，宗教是世界上最顽强的力量了。国家有兴灭，宗教却千年永存。
乔行简麾下才五千直属兵马，哪里能控制得住几千万平方公里，亿万子民的思想？
尽管立下了火刑架无数，杀了个人头滚滚，也仅仅是在赵朔汗国麾下各州城严格执行。
到了各县城执行情况就非常一般了，至于农村乡镇则完全没有执行。
但话说回来，思想的阵地，大元朝廷不去占领敌人就会去占领，赵朔决定双管齐下。
其一，当然是宗教裁判所继续存在，并且扩张到八千人。
七年前乔行简就去世了，赵朔思前想后，还真没什么合适的继任人选，干脆任命全真教的掌教尹志平相继。
此人还颇有能力的，在历史记载中，全真教在他手中达到了全盛、元好问撰写的《清真观记》，就有“黄冠之人，十分天下之二，声焰隆盛，鼓动海岳”之说。
至于说，尹志平会借机推广全真教，赵朔就懒得管了。
肉烂在锅里，道教毕竟是华夏的本土宗教。
其二，就是建立完整的教育体系，并和科学神教的结合了。
赵朔宣布，得到昊天上帝所传《天书》一卷，他将这部天书的部分学问传于世人，这部分学问起名“科学”。
其实，就是力学、光学、声学等赵朔所记得的部分物理定律。
在小学阶段，并无这《天书》的内容，只是讲述世界是怎么来的。
非但如此，学生每年入学，还要先拜昊天上帝和赵朔的画像。
其实，在这个时代的中西亚地区，都要求在吃饭前拜真神以及当世的君主的。
赵朔此举，应该不会引起多大的反弹。
至于说不愿意？
不愿意你别享受义务教育啊，别当官啊！
反正科举考试的时候必考，你爱学不学。
华夏这个时代是要拜“至圣先师”孔子的，赵朔这是把孔子踢下去了，应该会有一部分儒生反对。
但还是那句话，爱学不学，学就得拜。学不了就别想考公，有的是人想。
到了县学、州学、省学，才会学习“天书”的课程。
不但科举时候会考，而且占了百分之二十的分数。
到了国子监，鼓励学生们研究更精深的学问。
赵朔准备设立科学院，院士享受各部侍郎待遇，
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