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第242章 241相术[3 / 6]

粗浅,稍微想想还能看懂其中深意。”

说到这里,魏广德注意到玄静真人脸色一丝不解的表情,于是继续说道:“这次来,主要是为了别的事儿。

不瞒真人,我来京城会试,一直都是住在外城九江会馆里,到现在也是。

之前殿试以后在南熏坊买了一所宅子,都已经空置了两个月了,这次回来,我是打算要搬进去了。

所以今天冒昧来访,就是因为真人擅长相术,想请真人移步去我那宅子看看,给我算算什么时候搬入比较好。”

“哦,是这样啊。”

玄静真人点点头,明白魏广德的来意了。

当初第一次见到魏广德的时候,玄静真人还真有点点惊讶。

道门中人大多修炼五术,或者选择其中一些进行修炼,但是相术一般都会学习,毕竟和人打交道比较多,学会相术就很有用。

同时相术中的堪舆之术,也是道士们生财的一个方法。

道教,溯源于黄、老道家,是以道家思想为理论依据、承袭战国时期的神仙方术而衍生出来的一个宗派。

自古以来,道教以渡人先渡已为根本,意思就是说想要渡化别人,首先得自己本领过硬,这和佛教是不一样的,皈依佛门之人只要熟读佛经,做到六根清净,基本上就可以说是一个合格的佛教之人。

但对于道教来说,本质上也是皈依,但要求极高,并不单单是能够熟读道经就可以。

道教实行的是精英政策,必须是素质修养极高之人,如果只是想要入教,但又没有付诸于行动,基本上也与道法无缘了。

相比其他读读经文就可以去点化众人的宗教,道教之人对自己的要求是必须得学会五术才有资格下山为民造福,而所谓五术就是山、医、命、相、卜。

相传五术来自于《金篆玉函》,据说在黄帝时期,黄帝得到神女的帮助破解了蚩尤的妖术,这才使得蚩尤大败。

蚩尤死后,黄帝终于得以统一天下,此后,黄帝将神女所述之言视若珍宝,认为它们能够保护百姓平安。

山,指道家之人修炼的一些方法,包括食疗法、丹法、拳法、玄典、符咒等。

医,通俗来说就是治病救人,方法包括灵治、针灸、推拿和方药等等。

命,就是以生物体的生辰八字和阴阳五行结合起来预测未来的一种方法,算命之人通过推测人的命运,起到躲避不吉的作用。

相,则是通过外在客观来判断内在含义

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