魏广德说出的“赋役尽出田亩”很是打动张居正，概因这就是这个时代人们对财富的认知。
虽然魏广德一直对外宣传经商能聚财，但受到四书五经的影响，“有土斯有财”始终被文人奉为金科玉律。
当然，张居正对于财富，还有自己的看法，其实从他早年做的“生财有大道”这篇八股文章就能看出来。
是的，其实张居正改革一个很重要的目的就是为朝廷敛财，积财，他认为财富都是增收节支积攒下来的。
他不是不知道魏广德提倡经商，也知道经商能够致富，但做为首辅，他不能苟同。
“斯则勤以务本，而财之入也无穷。俭以制用，而财之出也有限。”
这才是他认可的致富之道，绝对不是靠着经商，低买高卖赚取差价获利。
“之前因为考成法，听说下面有官员为了完成每年的任务，对百姓施以酷刑，逼迫钱财完成赋税任务”
张居正低声开始说起来，其实对于张居正改革，虽然历史上褒大于贬，但争议其实也是不小的。
根源就在于不管是清丈田亩还是施行一条鞭法，本质上并没有减轻百姓的税务负担，只是减缓了缴税的方式，同时给了赎买徭役的政策。
在此以前，这些都是私底下由胥吏操作的，并没有国家大政的支持，属于一个灰色地带。
但实际上，虽然开了这个口子，但是百姓还是拿不出钱财来，提调到了还是只能背井离乡去服役。
而对于让百姓倾家荡产的，很大程度就是因为役和丁税，毕竟赋出自田亩，家有薄田有可能被压榨，但是无田，再没有了丁税，官府自然就不能再对庶民强征苛捐杂税。
可以说，魏广德摊丁入亩的法子施行，只要杜绝地方上对无地百姓征税，正税、杂税尽出田亩，虽然土地兼并制止不了，但是却能把压力转移到地主身上。
而对于魏广德来说，发展资本经济需要大量劳动者，让他们没有负担只为了生计，那不管是在地里刨食还是进城务工，似乎都是不错的选择。
只要之后，再把支持工坊的政策制定出来，百姓失地就进城打工，做个打工人，也能维持地方上的稳定。
即便有人说地主会把官府的赋役强压到农民头上，给他们加租。
其实这不重要，他们只要知道，除了种地，其实还可以进城做工赚钱养家就好了。
到时候，怕不是农民租不到田地耕种，而是地主找不到佃
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