无疑走在了大明的前面。
通过大量探险家前仆后继进行环球航行和探索，他们加深了对这个星球的认识，掌握了许多大明并不知道的知识。
酒宴的最后，陈璘提出想看看德雷克关于美洲到这里的航海图的请求，只是没想到德雷克这个时候选择了醉倒。
陈璘如此对待德雷克，也是因为他们在外直接接触了诸多欧洲人，从他们嘴里听到许多大明不知道的情况。
对所谓的异域风情他们不感兴趣，但是对于商人们口中巨大的世界，要说没有半点想法是不可能的。
实际上，就是在下西洋的海船上，俞大猷和殷正茂就在商议着回去以后，是不是把他们掌握的情况详细写成一份奏疏递交上去。
以前以为大明已经够大了，可没想到真正走出来，行万里路以后才知道，大明也不过是偏安一隅而已。
特别是他们因为和欧洲人的接触，知道“地圆说”。
他们其实都算读书人，只不过殷正茂算是正经的读书人，毕竟是进士出身，而俞大猷只能算半个读书人。
恰恰，殷正茂又非常精通杂学，因此在大海上闲的无事，就和俞大猷讨论过这事儿。
后世中国人依据东汉张衡《浑天仪图注》所记载，“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水。天之包地，犹壳之裹黄。”
还有三国时王蕃所著《浑天象说》中记载，“天地之体状如鸟卵，天包于地外，犹卵之裹黄，周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天。”
就认为，古代中国人已经有人认识到地球可能是个球体，实际上这是不对的。
这，其实说他们观察天体以后对星空里的天体做出的判断，而并没有意识到，或者不敢相信脚下大地实际上是个球体。
同时期西方，其实也因为无知而寻求真理，在公元2世纪以前就有许多人做出类似的猜测，但真正旗帜鲜明认为地球是个球体的人，应该还是毕达哥拉斯。
虽然他并无客观依据，仅因他感性地认为立体图形中，球形是最美好的。
公元前3世纪，亚历山大的科学家埃拉托色尼，用几何学方法确立了地球的概念，公元2世纪，希腊地理学家托勒密，在他的《天文学大成》中也论证了地球是一个球形。
但之后千年时间里，欧洲再无进展。
可以想象，在宗教统治思想的年代，地圆说根本就是离经叛道的说法。
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