“回主办的话。”莫雷诺恭敬地答道：“墨西哥殖民当局并未允诺开放港口，只是同意这批武器交易的价格可以在原有市场价格基础上上浮两成。”
“嗤，我们新华缺他们这点银子！”娄文和听罢，很是不满地说道：“狗日的，西夷都这般境地了，还端着架子不舍得放下，活该被尼德兰人胖揍！”
“……”莫雷诺听了，讪讪地笑了笑。
虽然，他是内务部情报总局的一名探子，但他父亲却是一个不折不扣的纯正“西夷”，十四年前，他们一家四口人在班德拉斯谷被一股脑掠到了新华。
尽管，新华政府一直在宣讲一个国家、一个民族、一个语言，竭力塑造统一的国民属性，但在国内各个族群中仍有不少差异和区别。
那些地方原住民倒也罢了，自身文明原本就处于极低的阶段，在新华强大的文化影响力和丰富的物质生活吸引下，只要混交杂居十数年时间，即使有习俗传统的剧烈冲突，但在人身上都会选择依附于新华。
而且，他们还跟那些来自大明的移民拥有相近的肤色和容貌，具有天然的亲近属性。
可他们这些西班牙后裔，在外貌上便迥异于汉人和地方原住民，并且在族群规模上也居于绝对的少数，以至于在国内就显得格外“扎眼”。
六年前，墨西哥殖民当局派兵来攻新华，许多西裔国民就遭到了其他移民的针对，甚至一些极端的人还喊出杀掉所有的西裔居民，以防他们里通西夷，暗中搞破坏。
庆幸的是，新华中枢高层适时阻止了事态的恶化，号召所有国民，不分肤色，不分族群，紧密地团结在一起，共同抵抗西班牙人的暴虐，击退西班牙远征舰队的进攻。
莫雷诺从小接受新华的教育，日常生活习惯和诸多习俗也逐步向华夏传统靠拢，再加上国内宽松的政治环境和宗教氛围，以及丰裕的物质生活，使得他对新华拥有强烈的归属感。
在跨国冲突或文化争议中，他会本能地站在新华立场，甚至对原生文化群体产生一定的疏离感。
我是一名新华人，可不是人人口中所称的“西夷”。
“大人，西……西班牙人说，开放港口是肯定不允的。”莫雷诺沉默片刻，开口说道：“但是，他们提及，我们新华可以在阿卡普尔科港设立一个商务代表处，以方便双方之间拥有一道沟通交流的窗口。”
“商务代表处？”娄文和闻言
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