新兴的土地注入了更多华夏传统文化的血脉。
今日，在晒谷场上用木头临时搭建的戏台披红挂彩，显得格外醒目，来自福建的一群弋阳腔戏曲艺人正在卖力表演。
他们嗓音高亢激越，伴奏锣鼓铿锵有力，在空旷的场地上回荡。
上演的剧目，既有《三国传》、《岳飞传》这类宣扬忠义勇武的连台大戏，也有《青梅会》、《古城会》、《金貂记》、《珍珠记》等情节跌宕的传奇话本。
甚至，还有几出由新华科教文卫部创作编制的曲目，如讲述早期移民毕路蓝缕、与西班牙殖民者及自然环境斗争的《征夷记》，以及描绘跨海贸易和移民的《海上传奇》。
这些表演，对于平日娱乐活动极度匮乏的乡人而言，具有致命的吸引力，还招来周边村屯的大量乡民于此汇聚。
晒谷场上被围得水泄不通，不仅是大人，连平日里片刻不得闲的孩童，以及那些甚为好动活跃的半大少年，此刻也都一边嗑著瓜子嚼著糖块，一边踮起脚尖，伸长脖子，目不转睛地盯著戏台上那些勾画著浓重油彩、身著斑斓戏服的生旦净丑，并随著剧情的起伏或喝彩、或叹息。
莫小山与家人挤在人群中间，感受著周遭热烈的气氛，鼻端萦绕著泥土、硝烟、食物和人群混杂的独特气味，耳中充塞著激昂的唱腔和锣鼓铙钹的轰鸣，心中也难得地放松下来，沉浸在这份属于年节的、简单而纯粹的温馨与欢愉之中。
他看到母亲春娘看著戏台，眼中闪烁著光，时不时跟旁边的张婶低声议论著剧情。
继父李二狗也是一边看著，一边咧著嘴憨厚地笑著，享受著这难得的闲暇。
弟弟妹妹们更是兴奋得小脸通红，在人群里钻来钻去。
这些艺人的酬劳，并非由乡民直接支付，而是通常由村长或威望较高的老移民牵头，邀请这些戏班来为村民祭祀、节庆祈福演出，费用按全村户数或田亩数进行摊派。
筹集到的钱物会统一交给戏班班主，再由班主按照角色主次、技艺高低进行内部分配，通常主角与普通演员所得比例大约在二比一。
而在始兴、广丰这些城市，演出多由茶楼、酒肆或专门的戏园老板邀请，报酬直接以新洲银元结算，按演出场次付费。
由于城市中聚集了大量的政府官员、商人、工厂主和收入稳定的工人，消费能力丝毫不弱于富庶的大明江南地区，使得这些戏曲艺人收入
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