炼。
只是孽镜真人昨天还没有来得及拿出来用，就被真阳火龙给烧成了飞灰。
然后是一件圆盘状的灵器，共有一尺长两寸厚。
正面刻有一幅冰凤展翅的图案，制作技艺精湛，每一根羽毛都栩栩如生。
背面则镶嵌着三颗冰灵珠，每一颗都是三阶灵物，似乎是用作了充能。
萧辰通过神识检查，发觉其中两颗冰灵珠内的灵力都已经耗尽，最后一颗也只剩了一小半。
“这设计手段，看着不像本地灵器啊。”
他现在心里已经有数了，这样使用时还需要消耗三阶灵物的灵器，看着就不像是南域修士能用得起的好东西。
并且要知道，南域这边都不一定能出产冰属性的三阶灵物。
因此这件冰凤展翅罗盘，大概率是从东域所得。
再然后是一卷带有金章银隶，画着九座大山的山水图。
萧辰徐徐展开画卷，只见上面的颜色并不怎么鲜艳，笔法似乎也平平无奇。
但是整体组合在一起，却有一种独特的韵味在里面。
“有趣，莫非是一张神韵图？”
传闻中有修士会将自身对于天地的领悟，或者对于法术的心得，以画卷之类的形式保存下来。
这样的图画，就被称为神韵图。
之前萧辰就在《阴阳参同契》后面见过一幅，帮了他不小的忙。
现在时不时打开看一看，也能让他隐约对阴阳之道有所感悟。
然而眼下有个问题是：“这上面写的是什么字呢？”
没错，画卷上留下的两行银色小隶，萧辰一个也不认识。
下面加盖的金色印章，他也认不出来是属于哪位名家。
这事就挺离谱的。
其实南域的凡间确实也有不少文字，但是修行者们用的都是同一套传承自上古年间的仙文。
谁也说不出来，这套仙文的源头。
但是目前已知的情况是，不管是几万年前、还是几十万年前留下来的古籍，都用着跟现在一模一样的仙文。
另外根据各种游记表示，哪怕是东域也一样。
去了东域的修士，并没有遭遇无法沟通的情况。
也正因如此，萧辰才不明白，手头这副神意图上为什么没有写通用仙文，而是偏偏用了一种小众文字？
“不会又是为了防止自学吧？”
这可不是什么新鲜事，很多修士都喜欢藏一手。
比如在功法中，故意不写明某个变化，只在师徒之间口口相传。
再比如萧辰如今读不懂
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