威胁。要是现在，只会让行省觉得高兴，因为可算又有理由削藩了。
此外，面对郭康的疑惑，孙十万还指出，如果以普通土人为标准的话，那么远不止行省在「压迫」他们。他告诉郭康，其实，土王和头人，才是对普通土人最狠的。相反，行省出于各种目的，反而要经常出面，制止头人过于血腥残暴的行为。这些「仁政」，也是从行省建立，就开始延续，到现在为止，甚至在逐渐发展，对普通土人的保护也越来越全面。
郭康一开始觉得他这是瞎吹。因为罗贯中之前就当过那边的基层官员，唐赛儿他们一行也在那边逗留过，所以，他是知道当地大体情况的。爪哇元的统治，无论怎么看，都和仁政对不上吧————
不过后来他才知道，行省方面还真的做了不少努力。因为这些土王，普遍都非常残暴，动辄使用酷刑处罚土人。而在行省看来，这都是些难以理解的行为，必须制止。像是土人普遍使用的肉刑，在他们看来就是一种浪费你把人都搞得缺胳膊断腿的，那谁来给我干活，谁来提供粮食和资源、去维持和明朝的长期战争？
所以，在爪哇元眼中，这些暴行都是毫无意义的。只要有机会，行省就会设法去制止，乃至力求改变当地的风气。为了实现这个目标，行省废止肉刑，严厉打击土人部落间的私刑，甚至还冒著引起当地人普遍不满的可能，大力镇压邪教祭祀活动，断绝因此导致的杀人事件。
很难说这是因为爪哇元的巨商们道德水平更高，但就结果而言，他们追求更高生产效率的行动，也确实让普通土人沾了点光，让土人从可能因为任何原因随机死亡，进化到了只准累死在庄园里，属于巨大进步了。
到后期，行省甚至在直营的庄园里，推广标准的住宿环境，捕杀猛兽，防止因为各种原因出现的「非生产伤亡」。而要是有点技术的土人，甚至能得到更高待遇，获得行省更多方面的援助，以确保这些人能够更长久地提供服务。换做以前，这都是土人做梦也想不到的。孙十万他们自吹一下「仁政」，好像也没有太大问题————
而另一方面，行省和头人、土王，也并非完全的敌对关系。很多时候，大家的目的是一致的。虽然土王们经常造反，但也不是所有土王都是那种「武疯子」。对于很多土人头目来说，能保住自己的地位，其实也就够了。这种
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