排挤其他人。我其实也说不清，哪个理由更加正确——可能二者都有，而且在相互促进吧。”
“祭司们对此非常不满，他们组成的犹太教公会甚至试图审判国王。但是，希律王拥有更强大的武装力量。当双方的矛盾最终爆发后，国王攻入反对者占据的耶路撒冷，犹太教公会的七十一名祭司，被他杀掉了四十五人。”
“我以为您很了解汉人呢。”欧多西娅略显意外地看了她一眼：“……当然，这也不影响。因为同样的事情，无论在哪个地方，应该都是存在的。”
“至于罗马这边，我还真没想过……可能他们一直就有仇吧。”
“这样么……”乔安娜看起来确实没有想过，略有些茫然地又跟着说了一句。
“那之后，他索性解散了当地犹太贵族的所有武装，招募了一支凯尔特人和日耳曼人组成的卫队，还大量吸纳色雷斯人充当雇佣兵，靠军队压制其他人的反抗。直到现在，在犹太人的经书里，希律王都是个残暴的大反派角色。”
“当初我看的时候，觉得这是个宗教意味的宣告，但现在想想，这不就是他们日常的手段么？”
“这确实是‘延续的仇恨’啊。”乔安娜指出：“我看新约第一卷就说，当年杀死耶稣，就是这些犹太祭司逼迫罗马人做的。”
“马加比王朝因为内乱衰落后，大希律王作为马加比王室的女婿，得到罗马人的支持，建立了新的王朝。他干脆和祭司们直接敌对，捕杀那些最虔诚——当然也是最极端的犹太人。”
“只不过，历史、传统和人们的记忆，都不是唐突出现的。古代的事件，决定了现在各方的势力分布和人们的种种习惯、习俗，并且给我们提供一些先例作为参考，使得这些往事，也能够影响现在。但最终，它也是通过影响现在的利益关系，间接影响人们的。”
<divclass="contentadv">“古罗马时代的往事，就能提供这种例子。”她告诉乔安娜：“从那时的种种案例来看，这些犹太社区，可以说是祸患的根源。”
“当时正是‘希腊化’的时代，犹地亚地区受到更发达的希腊文明影响，很多犹太人也亲近希腊政权，推崇希腊文化，让保守的祭司们很是不满。马加比王朝在建立的过程中，得到了这些祭司的大力支持，希望以此恢复‘纯洁’的传统信
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