脱欢也插嘴道。
“是的，我估计就是直接照搬的。”郭康点点头：“倭马亚家族掌管叙利亚之后，设立了四个‘阿吉纳德’：分别是霍姆斯，大马士革，约旦和巴勒斯坦。这些‘阿吉纳德’，几乎就直接沿用了罗马的行政区划。在这里，倭马亚家族给士兵登记名册，分发土地，给予固定的薪水，换取他们参军作战。和罗马的军区，确实是差不多的概念。”
“后来，在北方，增加了秦纳斯林军区；在南方，增加了福斯塔特军区。这个制度，基本上是叙利亚地区独有的，其他地方都没有设置。所以其他地方的人，往往直接管这几个军区的军队，叫‘叙利亚人’。”
“以军区方式组织的叙利亚军团，也一直是倭马亚家族的主力。靠着叙利亚军队的支持，倭马亚家族成功粉碎了阿拉伯人的反抗，最后直捣这些部落在阿拉伯半岛的老巢，还讨平了麦加的叛乱。所以，真要说他们这个王朝的支柱，肯定还是叙利亚人。”
“你这么说我就明白了。”脱欢点点头：“不过这故事好面熟啊……”
“哎呀，这种事情很多的啊。”郭康见怪不怪：“你回头可以问孙十万，他懂得比较全。”
“好吧……”脱欢只好说道：“那就不扯远了。我就是觉得奇怪，这样的话，人家不皈依要交宗教税，皈依了还是要交宗教税。那这不白皈依了么……”
“苏丹们本来也不太重视这个。”郭康说：“而且皈依之后，又不是没有税收了。像札卡提税，要收总财产的四十分之一；乌受尔税，要收农作物的十分之一。这都属于宗教税，是比较普遍的税收。从小亚的苏丹国到河中的汗国，都要交的。”
“他们这边，也有一些本地特色税收。比如人头税，各地的征收水平都不太一样，目前还没法估计。商税也很重，而且很混乱，当时在加沙，那些人就已经抱怨过了。村民如果顺带放两只羊，或者下河捕鱼，也有对应的税收。而且由于不好统计，税吏都是直接自己寻思个最大数值，强行要求村里人都交。我都觉得，这些税收计算，已经失去意义了。”
“而这些，还都只是官府的税。当地的地方领主一般还会加一重。自己收不过了，则会承包给包税人。至于地主的地租之类，那都不算税收，也没有去计算了。”
“埃及人是怎么活下来的？”众人已经开始思考这个问题了。
“
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