他：“刚才不是说那个卢日尼采河么，河边有个山，当地人管它叫塔博尔山。波西米亚矿工经常在那里聚集，现在已经有很多人了。老杨起家时带的那批手下，除了当佣兵时认识的老战友，就有不少是这条河沿岸的矿工。我感觉，他们组织和纪律比较好，可能也有这个原因吧。”
“经常参加土客械斗的矿工，在山里有集结点，还有自己的创新教义。”郭康点点头，总结道：“有点面熟啊……那他们战斗力强，就完全不奇怪了。”
“这个怎么面熟？”朱文奎有些奇怪，不过他也习惯了郭康的状态，没去深究：“那你觉得，这些人有前途么？”
“打是能打，但他们估计得重视内部问题了。现在被阿勒曼尼人压着，还无所谓；等打赢了几次，环境好了些，怕是就要分裂，乃至自相残杀了。”郭康摇摇头：“最后，怕是还会被阿勒曼尼国王摘桃子。大家也得收拾包袱回家，继续当苦工了。”
“这是怎么断定的？”脱欢奇怪道：“也是天兄给你说的？”
“呃……天兄也算相关人员吧。”
“啊？”
“这都不是目前要紧的事情。”郭康连连摆手：“除了矿工这边，也还有其他因素呢。”
“那你说。”脱欢便接道。
“波西米亚的农业，情况也有差别。因为经济发展特别快，金银也充足，这里的农民处境，也很快改变了。”郭康说：“这几十年，波西米亚的主要耕作者，已经变成了自耕农和佃农，而不是欧洲很多其他地方那样，还是农奴为主。从我们的经验看，这些人总是比农奴能打多了的。”
“同时，那里的骑士，衰落的也更加严重。小领主被外国人、教会、大领主多重挤压，破产情况非常多见。很多人失去了领地，因此选择参军或者当强盗——当然，这两者差距也不大。而受他们影响，一些自耕农家庭的子弟，也会选择自备武器，加入雇佣兵队伍。这让他们获得了更多军事经验。”
“另外，胡斯派也有个特点，就是重视教育。胡斯派，尤其是塔博尔派的神父，都很热衷于传授知识。”
“塔博尔派就有个古怪的习俗：一方面，这些人的思想比较原教旨，认为圣经之外的著作，乃至教堂和圣象，都是有害的。博士、教授和哲学家们撰写的书籍，都不应该被翻阅。钻研人文学科的行为，也应该被禁止。但另一方面，他们并不抵触实用
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