“清理”掉这些人。同样，这种行为也很难用道德进行评价，因为有时候甚至不是为了复仇，而就是单纯的你死我活的问题。
因此，唐赛儿认定，只要开出基本的条件，吸纳这些人非常简单，甚至是个比较有性价比的选择。因为在中原老家，招纳败兵还得考虑能否约束、会不会反水、提供的物资能否达到他们的要求之类的问题。
按她的说法，她们造反的时候，其实是有不少军户参与的。甚至，这些人还是义军的战斗力骨干，因为官吏对他们的压迫，并没有比普通人轻。
朱文奎对此感到很惊讶，因为他印象里，军队这方面是单独的编制，需要调动军户参与的各种行动，并不受地方文官的管辖。但唐赛儿告诉他，权力的划分，也只是理论上的。虽然军户和民户并不是同一个衙门管理，但官老爷们互相勾结一下，来完成一个共同的目标，实在太简单了。在这方面，他们非常积极主动，根本不是设置某种制度，就能阻止的。
因此，军户往往不止要承担军务，还要凑数去干活，负担甚至更大。而且他们的管理比民间还严，都没有办法耍滑头减轻压力。结果，很多军户也纷纷入教，试图抱团对抗无良上司。当地本来就有组织起来练武的传统，这些人加入之后，正规化的速度就进一步加快了。
真正起事的时候，教内的军户，还是有不少人最后也没下定决心，没有来参加。不过，那些没有跟着造反的人，战斗意志也不强。各地防区的士兵，就经常划水甚至开小差逃走，让他们机动起来容易了很多。
但后来，被朝廷调来的外地军户，就没有这么好说话了。唐赛儿他们一度击败过南下明军的先锋，感觉这些人的战术风格，和本地卫所兵不太一样。战斗意志则远强于本地的军户。被他们俘虏的明军也往往不愿意投降，唐赛儿问他们为什么，那些人都说，自己家小还在燕地，而且一直以来都受到朝廷的恩惠，吃穿用度都是朝廷供给，遇到不平的事情，军中也会帮他们出头。要是背叛了卫所，投靠他们，才是背信弃义吧。
这些事情，给唐赛儿印象很深，所以她一直觉得，师祖传下来的经验，也不能完全照搬，因为很多东西在随着时代而变化。比如，相比于劝说和动员民众，想把军户也组织进来，难度就要高不少。这和当年师祖们劝说大元的军户时，面对的状况就
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