，值得学习，而且继承了这个优点吧。而普通人，大概是做不到这么宽宏大量的一元绅之间就经常相互攻杀，彼此灭族的又何止一两家。死在他们手上的士绅，比死在明军手里的，可是多多了。由此可见，相比于亲元的士绅们，还是明太祖最像大元的正统继承者啊。
这话说出去之后，孙十万等人都傻了眼，不知道怎么接了。再后来，也不知道是谁，把这话又传给朱文奎那边。反正这两方都挺绷不住的————
说到底，郭康所说的，其实都是实话。
别看元绅们天天讲要效忠大元，但对于别的也效忠大元的人，就未必有多友善了。当年南洋地区的众多商人，哪个不是扯著大元的旗号？结果，从元朝中期、朝廷驻军开始削减，到爪哇元成立，宗庙被毁、家族团灭的大商人、大豪绅，起码得有几十家。
孙氏自己的先祖，就是仗著自己在讨伐波斯人的过程中，积累起来的军事经验和班底，实现了对其他大族的优势，才得以获得如今地位的。孙十万等人，怎么可能不知道？他们恐怕也只是看到「士绅」被清算，感同身受而已。当然，这倒是说明蒲氏一族汉化挺成功的—一孙氏就是爆波斯人的金币起家，怎么可能去同情波斯人。开始同情他们，是真不把他们当外人了。
不过，对于这一点，孙十万等人还是比较谦虚的。按他的说法，真正起决定性作用的，还是当时的军事首领陈文康，而不是他祖上。后来对明军的关键性胜利，也是陈氏主导的。战争的结果，才是最重要的因素，所以人家当时才是首领。而他家，主要还是进行社会活动为主。
因为在那个时候，他们是真的招不来人。
商人们都有各自的关系网，都有自己所属的派系和亲近的政治集团。而元末这个环境，说各派势力错综复杂，可能都算高估了「复杂」这个词的性质了————
打波斯人的时候，大家有共同的敌人，能获得利益，因此还能支持他。现在环境发生变化，不止陈文康想要观望，其他人也一样想要观望，然后找出对自己最有利的选择。这个情况下，怎么说服人？
一开始，他们还打算通过劝说的方式解决问题。但他俩都是年轻人，怕自己说话分量不够。于是，就趁著回乡补给的机会，去拜访陈文康的老师林先生，想要请他出山。
林先生是当时的大儒，在经学方面很有造诣。
本章未完，请点击下一页继续阅读！