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第853章 南洋抽象大赛[1 / 5]

第853章南洋抽象大赛

在这次失败的出行之后,陈文康和孙彬参加完葬礼,就仓促逃离了老家。虽然林氏一族许诺,会给他们提供帮助,但接下来,他们制定好的计划,也全部完蛋了。

就算是平时主意很多的孙彬,这下也乱了手脚,不知道怎么办了。军师都处于这种状态,其他人就更不用说。

舰队里还有不少人,本来是指望这次能取得一些谈判成果。有些不太喜欢「红巾贼」或者明军的,希望能借著这个机会,拉到更多的人,这样就有了更大的本钱;而有些本就不在意的,甚至希望借这个势,与明军和谈一因为大家觉得,就算多拉点人参与进来,也不可能和掌控了大半个中原的明军抗衡,把大家组织起来,只是为了更好地和明军讨价还价,好换取所有人安全回家的。

结果搞出这么一出来,林氏现在直接占据了道德制高点。林先生自不必说,大家很明白,按塞里斯人的传统习惯,人都死了,自然就不会再说什么了一一哪怕去找明军、去问朱重八本人,他也只能捏著鼻子,给出一个赞许的表态,称赞此人忠诚有节操,甚至可能都得给一些奖励和抚恤————毕竟,天下其他士绅,都在看著呢。

而林氏一族,也立刻摆脱了被动的态势。

在宋元这个时候,儒生的生态位,和教士已经有点差不多了。依靠掌握的知识,和天下通行的儒家道德准则,他们也有维护社会秩序、推行文明内部的通用规则这类的职责。有威望的大儒,这种精神层面的权力,一点也不比郭康他们这边的主教小。因此,平时,作为大儒林先生的亲族,林氏是享受了很多优待和方便的。

当然,一切权力,都有对应的代价,比如现在危急关头,陈文康他们就会找过来,要求平日里作为精神领袖的他们,去履行自己的职责,发挥自己应该起到的作用。

然而这个时候,林先生却卡了这个bug

塞里斯的价值体系里,很尊崇那些为了理想而宁可选择死亡的人。可能是因为这些人对于整个文明,有很大的进步意义。但现在,他作为大儒,还没有去履行对应的职责,就跳过了「努力尝试」这个环节,直接死了。你要说他逃避责任吧,人家也没有逃避最后的结局;说他不努力吧,他家人也完全可以说,明军太强大,努力的结果也是一样。

这里还有另一个bug:塞里斯人其实一

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