声显赫，但在儒家之内，也仅仅是辈分高些，其它权利不显。
连带着师尊麾下的诸多弟子都是如此，若是论才学，论道理，韩非、李斯两位师兄丝毫不亚于伏念，奈何正统为上，礼仪为上。
“哈哈，在我看来，你师荀况乃是儒家数百年来仅次于孔丘、孟轲之人，其人修为虽不显，但一身道理，一身理念，均是不俗。”
“百年来，自从儒家孟轲消失不见后，你师出任稷下学宫三次大祭酒可见一斑，其一身道理，更合入世，韩非、李斯皆是印证。”
“今日，你选择秦廷，它日，未必没有机会将荀况之道理发扬光大，说起来，比起李斯，韩非之举我更为好奇，都言韩非之才百倍于李斯，但其所作为你如何看？”
岁月长河中，传承亘古的儒家一脉中，唯有荀况直追孔丘与孟轲，其余之人不显，韩非、李斯、张苍、陆贾等人名留史册，其余之人皆不显。
道理之强弱，之精妙，自有岁月给予评判，再次提及韩非与李斯，自从韩非两上《强韩书》后，虽均被韩王驳斥，但其新政却有推行。
“韩非师兄家国所累，大周以来，宗法体系不断，韩国为当世战国，韩非为韩国公子，才留韩国，那是其血脉的枷锁。”
“百年前，申不害相韩，术治横行，虽强韩一时，也为韩国留下颇大的麻烦，师尊曾在《王霸》一篇中有言：用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”
“韩国术治根深，此其之害也，若给予韩非师兄十年，二十年的时间，或可一换新颜，但如今已经没有时间了。”
张苍沉吟数息，而后拱手一礼，朗声之言落下，比起韩非，李斯为上蔡吏员之家，身上无枷锁，当可随意抉择，一展所学。
而韩非师兄身负大任，纵然知晓最佳选择，亦是无奈，从其两上《强韩书》均失败，可观一隅，或许，在百年前，出现韩非师兄这般之人，韩国可成霸业，但现在非大争之世，秦国也不会留给韩国这么长时间。
“《王霸》一篇我也曾一览，此三者，明主之所以谨择也，而仁人之所以务白也。善择者制人，不善择者人制之。”
“昔者，左丘明所治的《春秋》有言：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。今韩非已两上《强韩书》，不知其第三次上《强韩书》
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