理。
相对于浮屠之道，道家的道，太过于缥缈一些，太过于无常超然了一些，太过于清静自在了一些。
而那些，非人世间大多数庶民所能亲近的。
故而。
道者修行，需要悟性，有悟性，领略清静，参悟天道，更为便利，否则，事倍功半。
浮屠一道的四谛之法，则适合人世间最多数人修行接受。
浮屠法门万千。
除却四谛之法。
还有缘起之法！
何为缘起？
一切有为法，皆因各种因缘而成！
有果，便是有因。
有因便是有果。
有缘起。
就有缘灭！
苍璩所悟天地万物，一切波动，一切相连，浮屠世尊亦是早早证就那个境界，万物缘起，都在道的演化变化之中。
人世间，成住坏空的缘起、条件之证悟。
法则道理皆在其中。
明悟缘起缘灭，参悟因果之法。
明悟今生之苦，便可得知为何而苦，便可修持来生之甜，便可明悟往生之诸般变化。
于黔首庶民而言，更为所得。
四谛、缘起缘灭之外。
还有五蕴之法、无常之道、无我之道、中道之道、六度之道、实相之道……。
浮屠盘踞孔雀之国数百年，浮屠世尊传道，一位位弟子传道，传承太多了。
分门别类，落于人世间，多为契合。
那！
才是浮屠的强大之处。
却也是因为他们在这方面太强了，浮屠孔雀之国，他们现在遭受灭顶之灾。
郡侯不让浮屠东进。
是为道家之故！
亦是为诸子百家之故！
天人二宗的传承来自于道家祖师，那样的道理难以破灭，反而是诸子百家的道理，真要面对浮屠……怕是根本坚持不住。
要么快速破灭。
要么快速被浮屠容纳己身，化作浮屠的道理之一。
数百年来，诸子百家并起，一家若要扬名，就需要传道，就需要同其余百家争锋。
传道。
也是争道！
诸夏就那般大，诸夏之民就那般多，一家多，就注定一家少，智者一脉非为大家，道理孱弱，百家中，不为显赫。
儒、墨、法、道则不一样。
其余的小家等人，虽小，亦是不愿意己身之道破灭，能成一家，自有不错的道理。
数百年来，历经岁月仍为大家的。
儒、墨最为明显！
儒家！
读书之人，世俗之中，因权势而成，因权势而大，因读书人风华稳固，难以有衰。
墨家！
兼爱非攻，亦是人世间许多人喜欢的道理。
农家！
地泽万物，神农不死，那只是近一两百年农家打出的
本章未完，请点击下一页继续阅读！