深处那个纯粹的“我”，然后只为你放上一柄简单的剑，最后，再置入一个庞然的、绝对无法战胜的恐惧。
此所谓“剑心之问”。
最纯粹的你有多坚韧，握住剑的伱又能面对什么。
赵刺史当然是可以临危不乱的，但那来自于“刺史”这个身份和可以调动的资源，来自于他对自己手腕和经验的自信。
而非来自于他的本心，以及偶尔摸一摸的剑。
赵章笑着四方一拱手，并没有解释，也无处解释，他拍了拍身上尘土，往东场而回。
“赵章大人，恃气·失剑。”老人含笑煞有介事地报出结果。
赵章走回来，拱手而笑：“隋大人不厚道，这样吓人的东西，骗我说是做游戏的玩意。”
“冤枉了，这确是我们剑院里拿来游戏之物啊。”这位大人身上竟然露出些天真的趣味。
<divclass="contentadv">赵章摇摇头，无奈笑叹坐下。
此时隋再华才开口讲解：“诸位都看到了，赵大人照目之后，镜面浑而不透，是为‘恃气’。而后珀质静凝，代表赵大人握住了心境之剑，但之后黑质压上，没有丝毫受阻将镜面全部占满，是代表赵大人束手就擒了，即所谓‘失剑’。”
全程观看的裴液清楚他在说什么，首先这是一个双面的小镜，像是铁环箍住一张玉盘。而赵大人在看向它的那一刻，整个人就完全静止了，与此同时，镜中那所谓的“珀质”反而动了起来。
仿佛玉盘液化，旋流间化为一片沉实的黄浊，而仅在一息之后，这浊气便凝静不动，似乎重新由液化固。再之后，一片凶猛深沉的黑从小镜底部猛然一侵而上，瞬间就将小镜完全覆盖。
在整面小镜陷入漆黑的同时，静立的赵章忽然惊慌失声，踉跄退步，瘫软在了地上。
老人的声音还在继续：“‘剑心照’共有浊、清、明、空澄四种状态，它体现的是受照者的心性层次，分别对应【恃气】、【向景】、【持心】、【无变】；黑质侵染而上，则是验校受照者剑在手上时的‘不畏之心’，依照黑质侵占的程度，亦有【失剑】、【皆御】、【不侵】、【明神】四层。”
“这四层心境说出于《庄子》，是道启会自云琅山得来，用于界定剑修的临危之心。”老人继续道，“【恃气】，便是指面对危难时，凭一腔气勇应对之人。”
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