压缩得足够短——
本身「考题」就非常难，「出题人」也诡异得可怕。
没有标准答案，参考答案都没有。
再加上还有这么多，复杂，冗余而苛刻的「限制」条件——
墨画自然不可能，设计出一套真正的「大阵」，真正的「大阵」，也解决不了当下的问题。
墨画耗时耗力，最终搞出来的，是一套「伪大阵」。
有大阵的规模，但却无大阵的结构。
阵法间彼此有关联，但却跟其他大阵不同，没有「总控」一切的阵枢纽带。
也没有构建「总阵眼」。
墨画秉承著「务实」的心态，根据法则的流转，将「形式」上的一切条条框框，全都抹去了，只用最简单的框架，达到最实用的效果。
因此整体看起来，墨画构建出来的，与其说是「大阵」，不如说是大规模的阵法拼接和「杂烩」。
一般阵师若是看到，定会认定其不合「规矩」，不够「规范」，是「旁门左道」，没有传承和章法。
但墨画心里清楚，一切阵法形式，都是大道法则的载体。
阵无定阵，法无定法。
这几乎是当前，在大荒这张卷面，在「饥灾」这个考题下，一个阵师所能做出的最完美的「答卷」了。
只可惜，他这个答案，没人能看懂。
也没人知晓，他面临的，是何等严酷的「考试」。
不仅不懂，还会遭人质疑和反对。
在朱雀山，古老的议事大厅。
此时各大部落，几乎所有高层的大酋长，大长老，正部酋长，实权长者，蛮族将领，都一致反对，并竭力劝阻，此次大阵的构建。
他们不明白，眼前这位巫祝大人，为何此时此刻，要穷尽人力物力，大兴土木，构建这等耗资巨大的修道工程。
—甚至某种意义上，这是要耗尽一山一界的底蕴，来建这套不知所谓的「圣纹」大阵。
这是灾年，是动荡之年。
整个朱雀山界，刚从与巫鹫部残酷的死战中缓过来，就要做这等耗尽底蕴的事，实在匪夷所思。
「饥灾的问题，固然严峻，部落衰亡，蛮修锐减——」
「但眼下饥灾的蔓延已经停止，朱雀山界大部分地域，不少部落，总归是幸存了下来。」
「接下来，囤著物资，节约口粮，慢慢熬著，等把这饥灾熬过去，我们还是可以继续发展壮大。」
「在大荒的历史上，不是没发生过此类饥灾——」
「我们历代的先祖，都是这么
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