头：“对，所以我对国外有真武观并不感到意外。
在我国古代兴盛时期，周边国家如果遇到被侵略的危险，就会要求我国派军队支援。
而玄天上帝的信仰曾经广泛流行过，所以这些庙观，是当时的军队带出去的。”
提到这里，她也想到了一件好玩的事。
“同为被带出去的神灵，还有一个，你们全都听过。”
陈凛猜：“就是你说的那位广成剑仙？”
锦梨摇头。
罗奕猜测：“王母娘娘？”
锦梨笑：“王母娘娘可不打仗。”
亓官明珠和严星栋，对神灵一无所知，不猜。
倒是顾澄隐约想到了什么，“照你这种说法，被带出去的神灵都是打仗的好手，这让我想到了一个神，但这个神好像并不是攻伐之神。”
陈凛催促道：“快说快说，你想的是哪位？”
顾澄也不卖关子：“关公。人们一提到关公，就会想到他的忠勇。
他在民间的形象，受到了《三国演义》的影响，是个忠义仁勇的武将形象。”
他顿了顿，看向锦梨，目露询问：“但放在道教里，貌似是把他当做财神？”
锦梨笑了笑：“对，你猜得没错，就是关公。”
她的声音清清甜甜，不疾不徐，车内又是封闭的条件，这衬得锦梨一开口，就有种教化世人的神圣感。
还自带回音。
“关公，亦称‘关圣帝君’，简称‘关帝’。
本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将祂作为财神来供奉。
其职能除了‘治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司’。
还有‘司命禄，庇护商贾，招财进宝’，又因其忠义，故被奉之为财神。”
锦梨特意停顿了下，给他们接受的时间。
不一会儿，她才继续道：“曾有一段时间，关帝信仰兴盛，大概是在明朝时期。
所以那时，明朝的军队如果出了海外，所到之处就会盖起关帝庙。
到现在，海外依然有很多关帝庙留存着。关帝跟真武，都是带出型的神灵。”
亓官明珠若有所思地问：“除了有带出型的神灵，那是不是还有其他型的神灵？”
锦梨点头：“道教的海外传播，大概有三种方式。
第一种是请出型。
周边国家要求华国派遣各种使者去传播本国文化，进行思想信仰和文化、科学、技术等交流。
第二种是交流型，国与国之间互相派遣使者去学习。
这第三种，就是带出型了
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