天师道之乱爆发后的一个月内，巴蜀的战局开始趋于复杂化。
在传出刘羡率兵平叛的消息后，梓潼、广汉一带的天师道教徒顿成溃乱之相。虽然这些教徒人数众多，且持有兵器，并号称有信仰，不怕死，但说到底，终究是没有训练的乌合之众。他们既不会结阵，也没有甲胄，真正到了战场上，能够克制住内心的恐惧，坚持放两轮箭，就算得上不错了。
而相比之下，公孙躬带领的铁马营，乃是自孟观时期就闻名天下的上谷铁骑。数年来纵横天下从无敌手，一旦奔涌起来就如同铁流一般，岂是这些热血上头的教徒可以阻挡的？短短二十日内，接连爆发了涪县、梓潼、汉寿三战，其中的经过几乎一模一样。根本不需要什么高深的战术，只要汉幡出现在战场上，公孙躬率铁骑纵马硬凿，一个回合就能将乱民凿穿，两个回合便能将对方彻底摧垮。
无论是何等坚定的信仰，肉体上的苦痛是无法消除的，恐惧也依旧是可以传染的。天师道的教徒仗着自己人多势众，本以为能有所作为，结果在铁马营的铁骑面前，终究是不堪一击。公孙躬甚至没有进剿山中的道观，梓潼郡内的叛乱便已轻松平定，汉中至雒县的粮道也就此顺利恢复。
梓潼平定的消息传至广汉郡后，广汉郡内的天师道教徒大为惶恐。尤其是听说安乐公刘羡亲自领兵的消息，使得他们对信仰也产生了一定的怀疑，但既然举事，他们又不甘于草草结束，只能四散而走，一部分人聚集在所属的教治处，打算负嵎顽抗；一部分人南奔至犍为郡，与李阿相汇合；少部分人则佯作无事发生，又返回家乡耕种。总得来说，他们已经没有与汉中军正面对抗的胆量。
不过话说回来，虽然天师道的起事并没有达到理想的效果，但不管怎么说，至少让李雄缓了一大口气。犍为郡重新回到李雄治下，解决了他汉中军自南面进攻成都的忧虑。而为了平定叛乱，汉中军的军力明显捉襟见肘，这使得他可以从容开始组织对雒县的解围。
成都军的第一次反击是自六月中旬，由成都王李雄亲自领兵，率兵三万赶赴雒水南侧。他抵达之后，先是对江口的汉中军营垒进行了一次试探性的猛攻，但很快就无功而返。汉中军在此处扎营已经一月有余，营寨的工事都已经十分牢靠，若不付出重大伤亡，很难轻易撼动。
于是李雄更改策略，
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