古时皇朝到了中后期，由于财政困难，无法供给庞大军队的粮饷需求，必然削减钱粮，只满足一小部分所谓精锐士兵的物资待遇。
上有所好，下必甚焉，反应到军中，将领也必然将这部分粮饷，用来优先供应自己身旁最忠心，最有战斗力的亲兵护卫。如此，必然出现许多兵为将用的情况，明末的家丁制，就是典型之一。
此类军队怨气十足，战力极差，胜时一拥而入，败时溃逃千里，就算将领身旁有部分英勇善战的亲兵家丁，也扭转不了这种恶性的局面。
将领手握精锐重兵，也必然有军阀化的危险，只注定自己小团体的利益，忽视了国家的利益。朝廷花重金养出来的军队，反而在关键时刻，有投敌叛变的危险，明末这种例子太多了。
明亡时的宣府军，关宁军，南明的数镇军队，都是如此。武长风不相信以吴三桂的老辣，会为了区区一个妇人，而作出所谓冲冠一怒为红颜的愚蠢之事，只是见势不妙，给自己找一个叛变投敌的借口罢了。
在一个皇朝初兴阶段，由于吏治清明，粮饷充足，军队有良好的待遇及训练，所谓的近代军队，在对上任何皇朝的初兴军队时，并没有任何的优势。
近代军队只是因为工业化与贸易大发展，积累了足够的粮饷物资来维持军队的装备与训练。本质上是恢复古典秦汉与古罗马军队的构成与纪律。
只要有足够的钱粮，什么军队练不出？纪律与训练只是副带品，任何有心的将领都可以办到。戚家军与岳家军训练之苦，军纪之严格，不一定输过任何近代军队。不过钱粮不足，当时的社会，也只能产生这几只军队，昙花一现。
相比于封建军队及近代军队，武长风更看重于现代军队。
三者区别不在于装备上，训练上，而在于思想上。
封建军队与近代军队同样可以装备精良，训练严酷，都可以靠严格训练后带来的熟练战术作战，本质上都是带着强迫与畏惧的心去作战。而现代军队因为某种思想与信仰的激励，能够自觉自愿的去战斗，高下立判。
元末汉人每四户一把菜刀，在驱逐胡虏，恢复中华的口号下，唱着“手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手，我本堂堂男子汉，何为鞑子做马牛！”的军歌，穿着破旧的衣衫，拿着简陋的武器，以不惧生死的奋勇，打败了当时天下无敌的蒙古人，就是思想与信仰的力量。
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