主保管。]
[天户岩]
[……失去了一切的天钿女命重返昔日的天户岩，神明自戕。祂的身躯碎裂，神血如同潮涌，流淌向大地。以此断绝……]
[而两柱神明的怨念，却在天户岩经久不散，形成无法消弭的迷瘴。]
[通往天户岩的罅隙，位于土御门家族时代所守护的石门之后，又被天户铜镜所稳定和封锁。来源于神明的痛苦与怨念，长年冲刷封印，随时有冲破桎梏的风险。]
[土御门一族，将天户岩处深藏的危险，称为“夜刻”。如若夜刻降临，土御门村落，乃至京都，甚至整个关西地区将会遭受牵联，变作不毛之地。]
[天户巫祭]
[……被选中的巫女，将会进行“身削仪式”。由红绳捆绑手脚，在祭祀之中被慢慢削去血肉，映照天钿女命在天户岩的终局。并配合祭祀，以此法缓和平息神明的怨念与痛苦，确保夜刻封印稳固……]
[土御门]
[平安时代之后，鬼怪世界与人间分隔，世间灵力凋敝。至安倍晴明五代孙，族中阴阳师已无法凭借阴阳术法巩固天户石门。血腥的天户巫祭由此时诞生。]
[研究出此法的安倍家家主，希望后世资质平庸的后代，也能借此封锁通往天户岩的空间罅隙。]
[又巫祭本身过于邪恶，有悖人伦。彼时的安倍家主自觉有愧于先祖安倍晴明，遂举族改姓土御门氏。书籍之中记载：“此举背弃先祖，无颜再冠先祖之姓氏。”]
鬼冢切萤：……
酒井江利也的手稿，显然是在许多天内，通过翻看众多书籍总结出来的。
所以前后不同时间的记录并非完全连贯。
可能前些天还有的疑惑，过两天就在其他书籍里面找到了解答。
“我拿到的手稿还并非全部，但就算这样，也足够拼凑出天户巫祭的大概了。”鬼冢看完了新获得的手稿，眉眼之中显出浓浓的忧虑来。
她意识到了一个问题。
其实小巫女早就察觉到不对劲了。
自己这边能看得见土御门村落，还能遇到土御门地区消失以后，误入此处的死难者死灵。
可神谷川那边却没有这些。
不管是登山客，还是酒井夕梨和丰岛汰斗，他们在进入土御门地区后，都是来到了自己所在的空间。
如此可以推断，神谷川所在的位置可能是更深层，更加难以抵达的地方。
如果沿用之前“镜外镜内”的猜想，自己这边大
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