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第三百六十七章、放牧众生,食肉者也。[2 / 3]

曰本各个领域出现了各式各样的Omakase服务。”

这还真不是胡说八道。

比如服饰,现代都市的服装搭配是最让人烦心的。服装、鞋子或是包包等,提出全身搭配的服务越来越多。有些购物网站就会按照使用者所喜爱的款式,而定期配送所搭配的服饰。

只需要使用者在申请时所填的问卷,只要回答有喜欢的兴趣、可接受的服饰配件、不喜欢的花样与颜色等等数据。

如懿苟一郎话锋一转,看向阿乔:“乔桑知道,为什么Omakase在曰本这么火吗?”

阿乔摇摇头。

如懿苟一郎笑道:“因为不自信,所以选择困难。不知道怎么选,不知道怎么为自己的人生做抉择,更不知道如何做主。所以害怕露出自己无知的一面。比起自己,更相信权威。”

顿了顿,如懿苟一郎继续说道:“你是不是觉得这样很蠢?可实际上,虽然其他国家没有Omakase这种形式,但这个世界上绝大多数的人,不都是这样浑浑噩噩的生活吗?接受媒体的洗脑,从审美到三观的教育,完全没有自己的主见。从众、跟风、追逐热度和网红。一群连自己人生都Omakase的人,却嘲笑吃Omakase寿司,这才是最好笑的事情。”

阿乔笑了笑:“确实是这样的道理啊。”

两个人身后服务的人有三种。一种穿和服,是专门倒酒的。一种穿西服,为介绍、引路、服饰的侍者,还有一种穿新式的简款和服,手中拿着一个竹篓,是随时撤掉餐具的侍者。

而在两个人面前,则是日料师傅。此时穿着日式短打的小哥,在两个人面前放上了一杯酒,一只蒸熟的虾。

“您好,这是鲜活的北海道海虾,蒸熟后自然有一些咸味。搭配来自奈良的‘奈落熊叮413’酒,味道正适宜。请享用。”

用湿毛巾擦干净手之后,阿乔将虾轻轻放在嘴里,咀嚼的同时能感觉到,虾肉的外皮像是崩开一样,非常有劲道,而虾肉则带着一股咸鲜的滋味。

随后搭配那一口能饮尽的奈良酒,顿时清爽的感觉盖过了虾的咸鲜。确实是一种独特的口感。

侍者撤掉餐盘和酒杯。每道菜之间都有一些空隙。这只是开胃的前菜,师傅开始制作后续的餐食。

这时候如懿苟一郎才继续说道:“所以说,绝大多数的人,其实和猪狗没有区别,被社会提供的身份、认知、工作绑在一

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