”的观点有两项核心：一曰抑秦，秦国日益强大，各路诸侯不能放任发展，要采取策略抑制秦国壮大;二曰抱团，秦国强大后必然会采取东进之路，诸侯国没有一人能够与强秦抗衡，所以要抱团取暖。
而张仪则主张“连横”之策。张仪便是凭借自己的独特见解，获得了秦惠王的赏识，进而拜其为相期间亦是有着用结盟齐国、楚国的策略，来破除山东六国合纵之谋。
张仪“连横之术”也有两大核心观点：一曰威逼弱者，派遣使者整日对弱小的诸侯国鼓吹秦国的强大，趁机向小诸侯国索要土地;二是利诱强者，对于那些强大的诸侯国比如齐楚，要与它们交好会盟，私下达成瓜分周围小国的共识，使其选择中立的态度。
而王应看，显然就是一个如同张仪、苏秦一类的人物。
未来的王应看倒也可悲，站在了不只一位同门的对立面，其中还有白落狄这一个全能性的，甚至可以说是接近完美的人物。
虽然王应看事业也曾搞得风风火火，合天下之力以抗之，然终归难改大势，在最风光的时候被生生打落尘埃。
白落狄确实堪称完美，儒门七杰其他六杰学到的东西他大多都学到，甚至还要学得更好。之所以是大多，便是因为步离别、玉惊龙、陈观潮三人儒武双修，在武之一道，白落狄确实没什么天赋。
当然，这也没什么人是完全十全十美的。若是白落狄真的什么缺陷都没有，那才真的是没有天理了。
白落狄、萧月生、蔡河、步离别、玉惊龙、陈观潮、王应看，这些人，才是儒家最为厉害的地方。这些人才，才是儒家真正的底蕴。
别看自从平衡以来，这么多次平衡，给道家平衡了不少天人级高手。但就凭这些天人级的高手，是绝对无法威胁到儒家的地位的。
道家平衡出的天人级高手虽然多，但是，却基本都只是单纯的天人级高手，说白了，也都是一些高级点的打手罢了。如闻仲这种能够统兵或是治国的人才，在数量上相比儒家来说实在是太吃亏了。
对于一个皇朝，真正需要的乃是统兵类或治国类的人才，而非一群高级打手。
也正是如此，儒家才远超其他儒子百家，甚至是法家，隐隐之间都在道佛之上。
以为谁的打手多，哪一家就更厉害，那就有些可笑了。儒家、法家两大
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