十万裁决铁骑。
但是，这十万裁决铁骑也只是掌握在裁决神殿的手中，但却不代表掌握在宙斯的手中。
当宙斯实际上已经和教廷形同陌路的那一刻，他就已经无法掌握这十万裁决天启了。
教廷说白了就是一个宗教，而且还是这世上最庞大的一个宗教，宗教控制人性的手段，从来都是从思想上来进行的。这些裁决神殿的裁决铁骑，也同样是如此。
宙斯在思想上都已经和教廷的思想不同了，这些裁决铁骑的立场可想而知。
也正是如此，和耶和华一样，站在宙斯身边的也同样是裁决神殿的少部分人。更为准确的说，因为裁决神殿高层大多都是宙斯自己兄弟或者是子女，再不济也有血缘关系。
因此，裁决神殿内部的矛盾，其实最后演化成了少部分高层与绝大多数的中层以及底层的矛盾。
绝大多数的中层以及底层人数虽然多，但却没有足够资历的高层来引导。裁决神殿少数几个高层，虽然是和他们站在一起，可是，这部分人却因为都不是宙斯自己人，在此之前，长期被宙斯打压成了边缘，无法对于下面那些人形成绝对的引导力。
故而，绝大多数的中层以及底层在力量上是绝对庞大的，可没有一个统一的领导之下，却始终无法压制住宙斯少部分的高层力量。
也正是因为裁决神殿自身无法有效的处理这些矛盾，这才有了天谕神殿之后的入场。
光明神殿和裁决神殿都出了这样的乱子，天谕神殿这个时候可是高兴的很，他们野心勃勃的想要让下一任教皇从天谕神殿之内产生。
也正是因为如此，他们才主动插手裁决神殿的内乱，就是想要在光明神殿在除了内乱的期间，趁他们没时间来处理裁决审理的事情，尝试控制裁决铁骑这一支武装，让之后角逐教皇有更大的资本。
耶和华的新教在斗争之中失败了，最终被凯撒接收，在罗马王国之内成立了罗马教廷。
而同样在斗争之中失败的宙斯，同样相当无奈的离开了教庭，最终进入到马其顿王国之内。
在其子亚历山大的支持之下，于马其顿王国希腊公爵领北部的奥林匹斯山脉之上，正式成立希腊教廷。
经此一役，虽然教廷在内部斗争之中都取得了胜利，不管是耶和华，又或者是宙斯，都在斗争失败之后被驱逐了出去。
但也因为罗马王国和马其顿王国的插手，教廷并没有及时的
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