诚的语气中的调侃明显更加浓烈了几分。
他并不太乐意将自己和所谓的神灵挂钩，一来是那并没有什么好处，二来，他才不想以神灵自居，然后被其他人不断的捧高，给自己冠以各种条条框框的“美名”。
在尹诚看来，人对传说中神灵这些东西，是带有道德绑架色彩的。
他们总是希望神是完美的，可是世界上哪有真正完美的生命？
但凡是生命，都会存在缺陷。
当然，这种“缺陷”并非是生命形态方面的缺陷，而是源自于他们的性格，情感，思维等等。
因为但凡是生灵，就会拥有七情六欲。
拥有这些，就免不了会存在“偏颇”，以及各式各样的问题。
就连标榜自己灭情绝性的元初之魂，难道祂就真的没有情感欲望这些东西吗？
答案当然是否定的，祂若是真的无情无欲，早就成为死物了。
唯有死物，才是真正意义上无情无欲的，也不会存在任何的追求。
那样的情况下，元初之魂就只是元初之魂规则，是天地秩序的一部分，完全不夹杂任何的私人情感，也自然不会为外物所动。
就连世界意志，都会存在简单的倾向，所以世界上又哪里会存在完美无缺的，真正的神呢？
……