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第1715章 火化和三魂的关系[2 / 3]

脱离肉身,那么就会加深识神的痛苦。

因为这种脱离,并不是胎光自己的事,爽灵和幽精也在陆续离体,它们的顺序是胎光先离体,爽灵和幽精才会先后离开。

家人撕心裂肺的呼唤和哭喊,都会带着不甘和难舍,就像一个钩子,死死勾住它们的脚踝。

科学已经验证,人在死后耳朵是最后一个关闭的感官,哪怕他已经断气了,还是会听到家人的呼唤,只不过无法做任何回应。

所以这种呼唤,就会让幽精极度不舍而拼命挣扎,因为幽精掌管眷恋与欲望,它会试图重新钻回已经死去的肉身。

这种动作,就会让识神产生反复的痛苦,因为离体的过程会被不断撕扯,就无法做到安详离世。

那么,除了家人的呼唤和哭喊,更严重的一种方式,就是在一个人已经在断气的阶段,但还在做心肺复苏,还在插管,这些外界的物理医疗手段强烈刺激。

在玄学中,这属于“伐魄”,因为七魄本来就处于崩解的边缘,被外力强行搅动,残存的生理灵能会疯狂乱窜。

这时候,亡者的识神会感知到身体被粗暴拆解的触感,但无法指挥肢体,只能被动承受。

这等于是在神识层面的一种酷刑,因此产生的愤怒和恐惧,会加深爽灵的业力,因为爽灵是因果魂,死后审判的时候会徒增恶业。

所以,人在临死时走得是否安详,至关重要。

作为家人和后代,在亡者弥留和断气的时候,不要打扰他的灵魂,只要在他的耳边轻声安慰,比如告诉他“家里一切妥当安好,您安心走吧”,然后就闭上嘴巴,不要大哭大闹。

但现实中很多都是相反的,老人去世,家属如果不哭的撕心裂肺,好像就显得不够孝顺,其实这反而对亡者不利。

还有那些特别不甘心的家属,亡者都断气了还在抢救,真的要不得,这一个格外要注意。

在佛家来说,这时候的灵魂处于“中阴初现”的极度敏感期,触觉会被放大千百倍,你们的抢救,你们的摇晃,你们的拉扯,都是在给亡者用刑。

你的撕心哭喊,还不如帮他轻声念一念佛号,让他安心离去。

在世间的爱里,最深的爱是“放手”。

在亲人离世的关口,最真的爱是“当他睡着了”。

不打扰,是最简单,也是最佳的超度。

说完了这些,回到刚才的话题:火化。

那么胎光已经说完了,火化时它根本不在场,

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