不如今日三公子题一学训如何？”
林苏笑了：“你们一堆大儒呢，谁都可以想出一个学训吧。”
任太炎笑了：“此学因你而建，你来题最是适合。”
林苏笑道：“这你可就错了，此学之建，乃是抱山先生之功，当日我尚在京城科考，海宁江滩万众抗洪，抱山先生奔走于江滩之上，搏激流于行，施教化于心，终有此学，抱山先生，此学训你来题！”
抱山纵横江湖，一张老脸早已刀枪不入，一颗心也早已波澜不惊，但此刻，还是激动了。
他知道一所学府题写学训意味着什么。
意味着这所学府从此跟他紧密相连，他的名字将伴着学训永远刻在这长江边，千万年之后，他尸骨成灰，只要学府还在，他的文名就会在，从学府走出去的任何一人，所有的丰功伟绩中，都有他的一份！
给一座学府留下学训，是每个文人的终极梦想。
抱山久久遥望天边，久久思索，他的眼睛慢慢发亮：“海宁学府面对不同出身之人，分而教之，科班逐圣道，术班济民生，乃是海宁学府最大特色。所以，海宁学府之学训，我定为四字……”
他的手一起，金纸破空，笔落，四个大字光芒万丈。
“因材施教！”
四字一落，天地微微一震，一道银色光柱从天而降，落在抱山头顶，圣音传来：“圣言‘因材施教’，今日获一新解，大苍傅抱山，入文路！”
银色大道直通天际，圣光之下，抱山全身银光闪烁，他终于破了文路！
他破文路，是因为他用实际行动给圣言“因此施教”诠注了崭新的内容。
圣典之中的“因材施教”其实是一个典故，说儒圣的两位弟子请教儒圣。
其中一人说：师尊，我如果想到一个好的办法，是不是要立即施行？
儒圣言：是！你该立即施行。
另一名弟子也问他同样的问题：师尊，如果我想到一个好的办法，是不是要立即施行？
儒圣言：不，你得等一等，看一看。
第三个弟子不解：师尊，两位师兄问了同样的问题，为何你的回答截然不同？
儒圣笑道：前面那位，是一个性格优柔寡断之人，所以我鼓励他想到了就做；后面那位，是性格急躁之人，所以我劝他三思而后行。不同的人，不同的教导，视为因材施教。
这就是因材施教的由来。
儒圣本意是面对不同性格的人，有不同的教导方式。
但在海宁，因材施教四字，被注入了完全不同的内涵——面
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