宋无忌看着巍峨南天门，门前华表柱108根，又有一顶金乌日晷。
不过四处都有些斗战破碎的痕迹。
左右见不到守门神将，只有左右一口钟、一面鼔。
这钟鼔，都极高，极大，只有巨灵神这种高大巨人族才能敲得动。
宋无忌运目观之。
［朝天钟］
［登闻鼓］
朝天钟，乃是天帝开设朝会，召唤下届地祇上天述职之时，才会响起。
这些地祇包括三山五岳、五湖四海，也包括灶王爷、以及一些下届洞天仙真。
登闻鼔，乃是告天状才会响起，乃直通天帝。
凡夫俗子，阳间有冤，朝廷无报，或者就是官府鱼肉百姓，百姓无法，便会寄托于神佛。
不过这个也只能逐级上访。
第一级就是告土地。
在土地面前上香状告，赌咒，决疑。
比如张家偷怀疑李家偷鸡，李家自证清白，与张家，在土地庙前赌咒，若偷鸡暴毙而死，若没偷鸡，被张冤枉，张家也要咒死一个。
乡人性情刚烈，往往受不得冤枉，鸡是小事，名声是大，又不能惊动官府，要在乡里不受指点，就需要如此，才能不被欺负。
这种决死阴状，往往能够快速显化报应，因为治境也是土地的工作的一部分，就算不暴毙，也会瘸腿、断手，有所惩戒。
由此警戒凡夫，不要随便告阴状。
第二层级，便是告城隍、判官。
这种就比较正规，需要按照格式，正确的表诉冤情、诉求，要状告何人，因何事状告，所求为何。
这种一般就是受到了天大的冤屈，恨不得自己穿上一身红衣，在鬼门大开的时候去吊死，变成厉鬼去索命的，如果不处理，城隍境治考评也会受到影响。
只是这个一般要慢一些，城隍阴差，也是要查案办案，如果要跨境，还要跟别的城隍打招呼，才能立有报应。
城隍之上，就是告阎罗了，传闻包拯为阎罗王，铁面无私，若无阎罗庙，有包公庙，一样可以去告，此种基本都是民告官，城隍也无受理之权，生死簿都分白册、赤册、黄册，城隍只治白册，赤册、黄册只有地府阎罗王处才有，管的是人间帝王将相，官员进士举人等等之死籍，不能随意勾注福祸。
至于阎罗都无法受理的，那就是神告神，人告神。
一般是，修炼五雷正法的道人，状告哪处城隍、又或者地祇下属，举报上司，属于官告官。
如果是民告，则直接不
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