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第七百四十二章刀剑之别[2 / 3]

要充血一般:“小子胡说八道!近代的华夏虽然孱弱,但是古代的华夏一直是最强大的!”

何赐点头:“嗯,这点我在大多数的情况下认同,不过刚才在那柄古老铁剑前,您说华夏是最早冶铁,最早使用铁器的国家。但是据我所知,最早出土的铁器是土耳其北部赫梯先民墓葬中出土的铜柄铁刃匕首,距今4500年,比华夏最早出土的铁器要早了一千多年。如果不相信的话,现在就可以查,反正现代社会查询个资料是很快的事情。”

立刻有人开始百度了,查出结果后,开始窃窃私语。

唐老听何赐说得言之凿凿,也是心中发虚,说实话,当年的一些老人说话才是胡同口道听途说,许多老规矩本来挺有道理,但是传着传着就跑偏了。不过那时候的人文化水平普遍不高,所以很多人特别容易糊弄,不像现在,就算不知道,也能随时随地查询出来,所以唐老的经验主义,在何赐这个用人脑替代百度百科的存在面前,完全不够用!

何赐这话的正确不能证明自己说的鬼头刀理论是完全正确的,至少证明了唐老有不正确的地方,这种时候,人的心理就会起变化,人们开始转而相信何赐的话有一定的道理。

何赐这时候心也定下来了,开始侃侃而谈:“但是刀拿来镇宅也有说法,骑刀要立,就是那种骑兵用的关刀,长柄大刀要用兵器架把它立在那里,悬而欲斩。这种刀,不能躺,不能藏,要摆在显眼的位置。而鬼头刀这类的步战刀不一样,他要藏,而且要往地下藏,刀行厚重,与大地相容,还有种说法是刀主杀,直通地府,所以要往地下藏!”

唐老呵呵冷笑一声:“藏?往地下藏?照你这么说,剑还得挂起来喽?”

”剑当然是挂起来的,我看许多人把剑放在兵器架上,平躺在那里,那种摆法,也只能图一个好看罢了。“何赐淡定地说,所有人心底里咯噔一下,这似乎与唐老说的不太一样。

唐老顿时用手杖砸地:“小子,胡说八道,剑是圣物,要供奉在那里,知道不?”

“那是帝剑,祭祀过天地的王者之剑才摆在那里,横在天地之间,有平衡天地的意思。各位看过封神榜吧?云中子让纣王在分宫楼上悬挂巨阙神剑,斩落妖狐。姜子牙死后把棺木悬挂于朝堂之上,镇住八方,凡是供奉才用横置,而镇压,则是悬挂。古人的智慧早在那些古代典籍里体

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