们喜闻乐见的。
因为事情闹得越大，站到他们那边的读书人就越多。
到时候，全天下的读书人都站到他们那边的时候，看皇上这个孤家寡人还能不能也像今天这般硬气？！
所以，他们只需要静静的看戏，或者煽风点火，添上猛料，让这把火烧得更加猛烈。
一时间，全国各地谣言四起，人心惶惶。
这个时候，一篇署名为朱元璋的文章，出现在了《明报》上。
文章首先以强硬态度表明朝廷对罢考事件的立场，强调士子必须遵守法度，不得恃功名而抗命。
随后指出闹事生员们恃功名为护符，抗粮罢考，刁恶成风，并强调朝廷设科取士，原欲得读书明理之人，岂容此等无赖之徒借端挟制？
文章明确表示，凡参与罢考者，轻则革除功名，重则治罪，绝不姑息。
同时，文章再次强调，士绅与平民同为国家子民，理应共同承担赋役，特权只会导致“贫者愈贫，富者愈富”，违背圣贤倡导的“天下为公”之理。
改革是为了“均平赋役，恤养穷黎”，是为了全天下的百姓，而非针对士人，真正的儒者应“以天下为己任”，而非只顾私利。
若只顾私利而罔顾天下百姓，那还是读圣贤书的士子吗？那是百姓的敌人！
你们这些文人不是喜欢道德绑架吗？
这一次，朱元璋也来了一次道德绑架，整篇文章以儒家理论包装政策，在谕旨中引用经典，将改革与文人的道德责任直接绑定。
你们不是天天把“民为贵，社稷次之，君为轻”挂在嘴边吗？你们的终极理想不是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”吗？怎么到了为百姓均平赋役的时候，你们就抗粮罢考了？
文人既读圣贤书，便应“知君臣之分”，罢考是“目无君上”，不支持新政就是“为了一己之私而罔顾天下百姓”，违背孔孟之道。
文章一出，整个大明哗然……