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第246章 地中海文明史观[3 / 4]

学五年级开设《术赤与金帐时代》必修课;阿拉木图—阿斯塔纳高铁更名为“术赤号”。

做了三十四年的突厥国家的哈萨克,又开始往蒙古身上靠近,也不知道土耳其听到之后是什么感想,如果哈萨克从突厥国家抽身,本来就只存在梦中的大突厥实体,没成为现实就少了一多半。

民族既然是想象出来的共同体,那当然是可以改的,法国都已经经历过了,高卢史观对决日耳曼史观最终胜利。

马丁这几天一直都在寻找科曼眼中的御用文人,就是在历史领域出名的史学家,按照要求找到了费尔南·布罗代尔,费尔南·布罗代尔之所以符合要求,就是因为他的著作是侧重于地中海文明的。

这就非常符合现在法国领域的主流认识,地中海不论是北岸还是南岸都是法国,阿尔及利亚只是海外省,并非是殖民地。

至于另外两个接到邀请的史学家,则是乔治·迪比与罗贝尔·芒德鲁。

这一次的对话其实就很好开展了,历史学家比教育家更加务实一些,尤其是费尔南·布罗代尔,简直就是法国现在主张的最佳代言人。

科曼也没有隐瞒什么,见面就直白的说明了,我们祖先都是高卢人的高卢史观,在海外省的大部分人眼中和一个屁没什么区别。

当年法国完成中央集权称霸欧洲过程当中塑造的高卢史观,在地中海对面不管用。

高卢史观对神圣罗马帝国和之后的德国还是很管用的,但现在面对非洲就不行了。至于更早的日耳曼史观,用在非洲还不如高卢史观呢。

“实话实说,受到法兰西国事纲要的影响,当前法国在争取拉丁文化和拉丁世界领导国家的路上,可能要更加靠近与罗马帝国。在争取意大利、西班牙等伊比利亚半岛国家的时候,会更加的有用。侧重于地中海一线。”

再一次,科曼本人的著作还是被他本人提及了,他自己都快忘记了自己的抄袭经历,这两年光在法属印支,才刚想起来这件事。

现在想想,科曼也是一个著作等身的人,法兰西国是纲要还真有非洲的内容,当中说在统一的拉丁-非洲世界,穆斯林问题和一般意义上的殖民地问题有朝一日才能得到解决。

但是,殖民地的经济联盟必须通过一种宗主国的经济联盟加以完善。

拉丁帝国的从根本上来说是政治性的,因此,产生并且鼓舞这个帝国的乃是一种具有特殊政治

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