深一些，那是他在诸天万界中，传播太上开天的神话带来的无极特性。
而终焉的概念，却是过于浅薄，无法和开辟、驻世相提并论。
倒不是他不重视终焉，而是终焉特性比较好获取，只需要效仿魔祖罗逆炼洪荒真界即可。
他追求三位一体，开辟、驻世、终焉皆是不可或缺，他原本想要用太上道果熔炼三种特性，但奈何，太上道果的根基遭了损伤。
人道反噬造成的道伤，还在其次，最主要的，还是一气化三清中的太清本源被直接湮灭了！
靠丹道，修复道伤不是什么难事，但如何重塑太上道果，却是如今困扰太清老子的最大问题。
因此，他只能退而求其次，先尝试以丹道二证混元大罗，再以二证混元大罗之后的道果，去寻找重演本源，并重塑太上道果的方法！
太上道果极为特殊，在他原本的推算中，若能以此二证，底蕴绝对不会输给三证的混元大罗。
那是接近道祖鸿钧的境界！
根据他的推测，如果说盘古是四证的混元大罗，那道祖鸿钧就应该处于三证和四证之间。
不过，盘古追求极致的力，并不能用简单的三证、四证来看待，而他们这些玄门的圣人，追求做减求空，也不一定要走到盘古那一步！
若是机缘足够，一证媲美二证，二证媲美三证，或者触及超脱，也不是不可能的事情！
这是两条不同的路！
而佛门的路，又有所不同，接引和准提不增加自身底蕴，反而将大部分精力投入到释迦牟尼道果上，一旦释迦牟尼道果圆满，释迦牟尼道果相当于三证或者四证的混元大罗金仙。
那个时候，接引和准提，虽然还是一证混元大罗，但却可以从释迦牟尼道果那里借取力量。
众筹证道！
这也是一条路！
在太清老子的推演中，并不是越强越好，弱也有弱的好处，弱就说明欠混沌宇宙的因果少，做减求空的难度也要低于其他圣人。
但太弱了，又根本无法明悟大道至理，触及超脱门槛，他们需要在实力与因果中不断权衡。
实力越强，欠混沌宇宙的因果就越多，做减求空就越难。
实力越弱，欠混沌宇宙的因果少了，但也难以触及超脱。
这就是诸圣纠结的点。
不走到最后，谁也不知道，是以力证道好，还是做减求空好，亦或者是西方之法更胜一筹。
他们都是走在路上的人！
但如今，女娲
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