崇祯身为大明皇帝，要攻打后金这等敌国，依照【信】道规则，先行发布圣旨，明确告知对方自己的意图和要求一此为一信。
圣旨中写下的，是后金绝无可能接受的苛刻条件—自除国号、贝勒请死、
全民为奴。
一旦黄台吉拒绝，便是后金「毁信」在先，背弃了契约一哪怕这份契约完全由崇祯单方面提出。
由此开始，崇祯便成为「履信」的一方。
他只需履行圣旨中提到的约定，派遣仙朝修士攻打后金，便能从「对方毁信，而我履信」的行为中，获得【信】道意象的正反馈，滋养道途一此为二信。
远比单纯为了国雠、土地、人口而战，对崇祯修行更有益处。
这才是崇祯放慢行军，从京城缓慢走到永平的根本缘由：
给后金留足时间，执行「毁信」的过程。
在缓慢行军的途中，崇祯除自身修炼，还将培养以卢象升、孙传庭、周遇吉等人为首的仙朝首批修士。
每当昨夜储存的月华清空，崇祯便会特许几人进入聚灵阵修炼。
身处浓郁的杂气环境，他们引气入体的效率无疑大大加快。