永昌一百年春，九洲大地已悄然进入一个连“存在”都无需言说的时代。
不再有人区分“我”与“他”，因界限早已消融于日常——见人负重，手自伸；见土干裂，水自引；见屋漏雨，瓦自补……一切如呼吸般自然，无主无客，无施无受。九洲之治，早已超越所有概念，如光般无形，却照亮万物。
千梨林的痕迹彻底归于尘土。无人再能指出哪寸是“旧址”，哪缕风曾吹过总督的衣袖。唯见山野之间，草木共生，花果自落，根系交错，难分彼此。百姓不再说“花开了”，只在花开时微笑；不再说“天晴了”，只在晴日里晾衣。言语退场，唯有如实的生活。
这年三月，一场真正的终局，始于一个无人察觉的清晨。
三月初九，惊蛰。
南州旧地，一粒微尘于石缝中悄然凝光。非草非树，非花非果，却在晨曦中泛出淡淡银晕，如星屑落地。守田人路过，蹲下身，指尖轻触尘埃，忽觉心头一空——不是悲伤，不是喜悦，而是如镜映物，澄明无碍。
他未惊，未念，只低语：“你连‘在’都不做了？”
微尘轻颤，似有笑意，随即随风而起，融入朝阳。
当夜，他梦中见一片虚空，无天无地，无古无今，唯一点微光悬浮其中。光不照物，不显形，却令一切自在显现。他欲近前，光却化作万千点，散入虚空，每一点皆映出一户人家：
火洲老农晒谷，东溟少女织网，北境少年修雪屋，西戎匠人锻犁……
无一提及“总督”“陛下”，却处处是他们的道。
醒来，晨光满屋，灶上粥温。
守田人含笑，继续耕作。
四月，九洲兴起“无养之生”。
不设师徒，不列日用，不聚讲授。
火洲孩童见陶裂，手自补；
东溟少女见网破，指自续；
北境少年见屋漏，心自封……
无人称其为“生活”，只道：“就这样。”
外乡访者欲问“九洲之道”，却被一老妪婉拒：“问道什么？道不在问，在做；不在做，在是。”
访者不解：“‘是’是什么？”
老妪笑，递来一碗粥：“吃吧。吃了就知道。”
访者食毕，忽觉心头澄明——原来，真正的道，不在言语，而在一碗粥的温度里。
五月，皇城旧址彻底归于虚空。
昔日宫墙、议事堂、共学馆，连“野甸子”也消失不见，唯余一片旷野，春生百草，夏长千藤，秋结万籽，冬覆素雪。村民唤其“空地”，孩童常来奔跑、躺卧、看
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