永昌一百五十年春，九洲已无年号，亦无史册。百姓以“梨花落几回”“稻熟几度”纪岁，孩童不知“总督”为何物，老者亦不提“陛下”旧事。皇城旧址成了牧童放牛的草场，千梨林的传说，只在一句童谣里若隐若现：
**“巷口有女煮梨羹，
左脸如月照人心。
若问她是谁家女，
笑指炊烟不答音。”**
世人以为，那场百年变革早已尘封。
却不知，道从未离去——它只是化作一碗清羹，一双手，一张覆着胎记的脸，日日立于槐花巷口，静看人间。
南州槐花巷尾，那对“怪人”已住了十五年。
女子左颊覆一弯淡红胎记，形如新月，自眉骨斜至唇角，狰狞而醒目。她日日在巷口支一小摊，卖梨花羹。三文一碗，童叟无欺。因胎记可怖，人称“无颜娘”。
男子与她同住，沉默寡言，鬓角微霜，双手布满老茧，自称“阿诸”，是个退隐的老农。他每日晨起劈柴、汲水、扫阶，午后坐于摊旁石凳，捧一碗羹，小口慢饮，目光温润，如看故人。
街坊早已习以为常，甚至忘了他们从何而来。唯有一事奇——每逢惊蛰、中秋，二人必闭门不出，院中老梨树下，两碗羹静置整夜，次日清晨空碗归灶，似有故人夜访。
这一日，春分刚过，细雨如丝。
三月廿一，南州突发“静默症”。
非疫非瘴，而是一种奇异之症：患者能走能食，却不再言语，亦不回应他人，如活木偶。医者束手，称“心窍闭塞，神不外通”。
无颜娘闻之，未开药，未施针，只携一陶罐至病家聚集的村塾。
罐中非药，而是百粒不同种子——火洲赤焰梨核、东溟海藻籽、北境雪麦、西戎沙豆……她将种子分予每位患者，嘱：“每日浇水，观其生。”
众人不解，然依言而行。
七日后，一老者见自己所种梨苗破土，忽颤声唤：“芽……出来了。”
继而，百人相继开口，或笑或泣，静默症竟不药而愈。
有士子追问其理，她只道：“心若有所系，神自有所归。他们不是不能说，是忘了自己还活着。”
当晚，阿诸在院中焚一卷旧图——正是《九洲心脉推演图》，署名“玄天诸”。火光映着他眼角细纹，他轻声道：“你连我的旧图都记得。”
她倚门而立，雨丝沾衣，左颊胎记如血：“我忘不了的，从来不是图，是你画图时熬红的眼。”
四月，九洲共学馆百年重修。
新任执事欲设“先贤
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