“仁义礼智信。”
“知行合一、笃行致远。”
“一篇文赋，不亚于圣人之言。”
“卿，你怎么看？”
刘彻端坐在靠椅上，双手放在扶手上，背靠椅背，如此才更为舒服。
而董仲舒则是端坐在左首，依然还是矮几、支踵。
如今的董仲舒已经辞去了官职，专心在家读书、著作。
似乎是想要为儒学写下一传世名篇！
然而，他著作了这么多年，却还是比不上秦奕在博望苑的一句‘孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。’
现在更是比不上秦奕所言的‘天下百家、尽可归儒’，从而提出来的‘知行合一、笃行致远’。
故此，董仲舒很诚实地回答了刘彻的问题。
“陛下，此人乃是圣人子弟，得圣人教化，乃儒学之博士也！”
打不过，就想办法拉上贼船。
显然，秦奕似乎有意想要上儒学这一条大船，而董仲舒也就顺水推舟，在刘彻面前，就这么拉了一把。
刘彻疑惑道：“圣人子弟？”
这圣人都已经死了多少年了。
你现在告诉我，秦奕乃是圣人子弟？
哪位圣人还能活几百岁不成？
董仲舒解释道：“陛下，秦大夫能说出‘孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。’这句话，便足以证明其乃是读圣贤书。”
“而如今，又能提出天下百家、尽可归儒。”
“有言仁义礼智信，诠释百家之学，其实都可为儒学，此乃真正的圣人学问，便是臣也不及也！”
刘彻也有一些纳闷了。
从秦奕的所作所为来看，他似乎是鬼谷纵横一脉，走的是事强以攻众弱的路。
再加上，还有一个陆明，怎么看，怎么都像是鬼谷纵横一脉的人，合纵与连横、针锋相对。
然而，现在董仲舒却说秦奕乃是儒家圣人子弟，是读儒家圣贤书之人。
这自然是和刘彻一开始所猜想的有一些出入。
不过，秦奕一鸣惊人便是因为那句‘孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。’，而现在又提出天下百家、尽可归儒。
看起来，又完全不像是鬼谷纵横！
毕竟，百家子弟都想要让自家学说和儒学一样，成为显世之学。
自然是不可能有人愿意放弃自家之学说，喊出天下百家、尽可归儒的话，做出如此违背自家学说的事情。
刘彻直接质问道：“儒学可有教导人墨工之艺？”
董仲舒坚定地回道：“有。
本章未完，请点击下一页继续阅读！