，中饱私囊，搜刮民膏，在兵部的位置上吃人不吐骨头，北境将士在边关挨饿受冻，他在京城娶妾室，置宅子，贪银子。
他活着一天，就有无数人因他而受苦。
元湛杀他，客观上做了一件好事，似乎并不值得她劳神费心去查。
可是他该死，就代表杀他的人是对的吗？
元湛杀杨德正不是为了正义，而是为了私欲，他是为了向元祁证明什么，是为了发泄什么。一个为了私欲杀人的人，今日杀贪官，明日就可能杀清官，就像他先前随意戏弄她那般，他不会把人当人。
如果杀坏人可以被允许，那谁是坏人由谁定义？由元湛来定义吗？还是由尉迟珩来定义？
如果“他该死”可以成为杀人的理由，那那些被杨德正克扣军饷而饿死的将士，被他搜刮民膏民脂的百姓，他们是不是也可以提刀去杀杨德正？如果人人都可以因为“这人该死”而动手，这个世界还剩下什么？
如果她不查呢？
那些被杨德正害死的人怎么办？他们的公道谁来讨？杨德正死了，他们的冤屈就一笔勾销了吗？杨德正的死被元湛拿来当棋子用，被梁家拿来当刀使，被尉迟珩拿来当反制的时机，没有一个人真正在乎他是怎么死的。
那个内侍呢？他被人用钱收买，又被勒死塞在佛像后面，他的命就白丢了吗？
可她查了又能怎样？
她为谁查？为尉迟珩？可是他根本不打算查，也根本不在乎真相。
为自己？可是她查了又能改变什么？能让元湛伏法吗？能让梁家倒台吗？能让这个世界变得讲道理吗？
都不能。
在现代姜黛也遇到过类似的案子，被杀的人是作恶多端的黑帮头目，是虐待家人的施暴者，是逃脱法律制裁的罪犯。
他们的死，确实会让一部分人觉得痛快，可她的职业素养告诉她，一旦侧写师开始根据“死者该不该死”来决定是否认真办案，她就不是在查案，而是在审判。
她在现代时其实并不会有这么强烈的茫然与不适，更不会苦苦挣扎，像只无头苍蝇般找不到答案。
因为现代有法律。
法律的意义从来不在于保护好人，而在于即便是坏人也不能被私刑处置，因为这个口子一旦打开，下一个被“私自处置”的人，就可能是一个无辜的人。
这里没有那条底线。
最让姜黛恐慌的是，她开始因此忽视、遗忘了那条线。
在尉迟珩借此反制梁
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