老会计，看想问问这玩意儿值不值钱。
老会计又拿给一个开古董店的熟人看。
这个开古董店的人，就是宋明的表哥。
“宋明从他表哥手里看到了照片，他本来想自己吃下这条线，但他去汶上县蹲了两天，发现事情不对，除了他之外，至少还有两拨人已经闻到了味道，他掂量了一下自己的斤两，决定把消息卖给梨园换现钱，他开了八千块的信息费，我觉得值，就付了。”
强子坐在马扎上问道：“石函里到底是什么？”
袁泉从内侧口袋里掏出第二张纸。
这张纸是宋明手写的，字迹像蜘蛛爬，但但信息很详细。
声明通过他表哥的关系，从老会计那里拿到了更核心的消息。
市文物局的人在正式勘察时打开了石函，石函内壁上刻着一行八思巴文铭文，老会计找了县文化馆一个懂古文字的退休老师帮忙翻译，翻译出来的内容是：“大元国帝师八思巴于上都敬造，赐济州路大宝相寺永镇山门。”
石函里供奉的是一尊铜鎏金金刚亥母造像，半尺高，大概十五公分左右，是尼泊尔风格的。
“如果铭文是真的，这尊造像是八思巴亲手督造的，元世祖忽必烈的御赐之物。”
袁泉把笔帽摘下来，用鼻尖点着那行八思巴文的译文。
“八思巴，藏传佛教萨迦派第五祖，忽必烈封的大元帝师。他创制了八思巴文，是蒙古帝国的国师。至元年间，八思巴从上都出发巡视全国各路寺院，所到之处多有赐像，赐经，赐印的记载。济州路在元代是京杭大运河上的重镇，大宝相寺是济州路最大的汉传寺院。济州府志里有记载，八思巴在至元十五年到过济州路，在大宝阳寺住了三天，设坛讲经，度僧百余人。”
“这尊造像在府志里有记载吗？”
“府志里只记载了八思巴到大宝相寺讲经的事，没有提赐像。但藏传佛教高僧赐像一般不入汉文方志，这是规矩。喇嘛教的法物不对外展示，只在寺院内院的密宗佛堂里供奉。”
袁泉合上笔记本，继续说道：“宋明这个消息属实的话，咱们花八千块钱看来是捡了个便宜。如果这尊造像真的存在，放到拍卖市场上起拍价不会低于六百万。”
老胡问袁泉这个消息的可靠性有多少。
袁泉回答高，原因有三条：刘大柱是施工队的人，亲眼所见，消息来源直接，没有中间转述。文管所内部拍的照片虽然模糊，
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