随心所欲，爱卷不卷的，随他们去吧。
距离开席还有段时间，陈凡便在中院正殿开坛讲法。
三拨人里面，李尚德陪着那八位老兵，在偏殿闲聊，张玄松和林远祥则在前院，与京城地界的各派武林人士作陪，由于他们人多，便占了整个前院。
剩下的道教各方高功，除了在后院帮忙打杂的年轻道士，其他人都集中在中院正殿。
既然是道观开观，少不得要辩经论道一番，让各方道长们验一验观主的道功成色，看看有何本事能做得了这一观之主。
若是道功一般，倒也无伤大雅，但在京城道界的地位，就别想有多高。
反过来，要是能被众多高功认可，即便这座朝阳观只是个三进三出的小院，却依然能熠熠闪光，成为京城、乃至全国道界的一颗明珠。
甚至无需自我宣扬，便有无数道友为其歌功颂德。
这个功可不是功劳的功，而是道功的功。
简而言之，就是吹捧。
此时陈凡盘腿端坐在神像前的蒲团上，眼睛半睁半闭，呼吸若有若无，脸上神光湛然、肌肤温润如玉，好一副有道全真的模样。
在场的众多道士，大多都是修行多年，有的念经、有的打坐，也有行走各方积累功德的，修行方式各不相同。
虽然他们不一定自身修为有多高，可见多识广、一双眼睛好似火眼金睛一般，哪能看不出陈凡道功精湛，而且是道家修行中最上乘的性命双修。
众道士都不由得暗暗称奇，在心里猜测这位青莲道长是怎么修炼的。就算从娘胎里开始练起，想要修得这身道功也不容易呐。
这等天资，若是在古代，恐怕是要出一尊真人。
真人既是境界、也是封号。但不是自封，而是要当朝天子亲封，与天师相当。是明朝洪武时期，正一派天师张宇初朝觐天子，洪武帝大喝：“天岂有师乎？改号真人。”
从此以后，真人就是道教修士在人间的最高境界。
此时在众多高功眼中，青莲道长就算没到、也已经非常接近这个地步。
讲法开始后，陈凡也不多说，先照本宣科念了一段嵛山派的经典，阐述全真教义。
其实全真教并不是纯粹的道教流派，而是讲究“三教圆融”，也就是集合了道、佛、儒三家，连本教经义都是从三家经典里面拿过来的，包括道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》，最后才是王重阳编撰的《全真立教十五论》。
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