等。据孤所知，慈航静斋的功法，主要是胡教的天女化。而胡教的天女，和婆罗门教的天魔，是一而二二而一的关系。既有天魔舞，又有天女舞。不知，你们慈航静斋，可有类似的舞蹈吗？”
“王上真是见多识广。”
梵清惠眼中的惊异之色一闪而逝，道：“我慈航静斋有三十六天女舞，从未示人。不知王上，可要欣赏吗？”
“很好！下去准备吧。”
当初，在三国世界时，姜耀一声令下，由最擅歌舞的芷妃蔡琰抓总，以华夏舞蹈西凉乐降神之《白舞》、游仙之《方舞》为根基，采天竺《十八天魔舞》《天女舞》之长处，以三十六妃为主，以后宫三百二十九位其他美人为辅，编成了《霓裳羽衣舞》。
在历史记载中，大唐年间的《霓裳羽衣舞》，同样是参考了天竺传来的《婆罗门舞》，再结合道教舞蹈而成。
姜耀暗暗怀疑，是不是在这个位面，李隆基的《霓裳羽衣舞》，跟慈航静斋或者魔门，有什么关系？
这一问还真问出来了。
慈航静斋还有个保留节目，三十六天女舞！
毕竟是武侠世界，女子无论质量还是能够做出来的动作，都比三国世界强多了。非但如此，修炼慈航静斋功法，女子会天女化，更加清丽动人，翩然若仙。
在梵清惠的领舞下，三十五天女翩翩而舞。
这比起三国世界的霓裳羽衣舞来，可要精彩多了。
姜耀在慈航静殿中，大战三十六天女，其中之乐，不足为外人道也。
连带着收获了丹药无数。
第二天，姜耀的精神愈发健旺。
倒不单单是姜耀天赋异禀，而是道心种魔大法的特异。魔种不仅对女子有着难以抵抗的吸引力，而且魔种最需要的就是这种胡天胡地。
魔种与各种道胎的结合，让姜耀的功力突飞猛进。
若不是姜耀本身的内力太过深厚，魔种纯化变为至阴无极的时间太长，恐怕现在就能直接到达破碎虚空之境了。
翌日，姜耀率领众高手，以及一众慈航女俘，回转洛阳。
三个月后，内部整合完毕，姜耀率四十万大军兵进潼关。李唐赶紧命太子李建成拒守潼关，负隅顽抗。这个时代的城墙甚是高大，潼关的城墙甚至已经接近三十丈了。从表面上讲，李唐还是真的有一拼之力。
不过，姜耀亲自出手了。
在道心种魔大法的加持下
本章未完，请点击下一页继续阅读！