有钱财的，甚至会很欣喜地捐纳大明公士，获得担任自贸区议员和官员的资格。”
“我们不能让香山澳按这个办法改为自贸区！”
对商人的本性很了解，其他传教士纷纷认为阳玛诺说得对。龙华民道：
“葡萄牙任命了总督，还兼任王室大法官及官营贸易船队队长。”
“他现在负责香山澳的防务，有没有可能抵挡大明军队？”
对这个西西里人的想法，一众传教士都不看好，阳玛诺对葡萄牙国内的状况最了解，说道：
“香山澳的总督现在只能负责防务，他不可能为此献出生命。”
“而且现在的葡萄牙国王是西班牙国王兼任，香山澳的事情，并不受到重视，很难得到支持。”
作为理论上的最高负责人，香山澳总督还兼任王室大法官，拥有行政、司法权力。
但是这只是理论上，实际香山澳的行政被耶稣会控制的议事会掌握。香山澳的司法事务，由宗教裁判所裁决。
行政和司法权力都没有，就负责香山澳的防务。让香山澳总督为此拼命，简直是不可能的事情。
更何况，抵挡大明和抵挡从海上入侵的荷兰人不同，大明想要动香山澳，首先会从陆地下手。
凭香山澳那些士兵，根本挡不住大明官兵。要不然香山澳的城堡也不会数次被大明官员拆毁，现在还没完全修复。
可以说，只要大明官方出手，香山澳根本没有反抗的余地。从法理上来说，他们原本就是贿赂大明官员租借的土地，现在大明皇帝允许他们租借、让官员制定更完善的条约，这些人没有任何理由反对。
甚至，香山澳的商人面对大明皇帝提出的条件，会很欣喜地接受。自由贸易区的设立，有助于他们贸易。
如果他们不接受，新设立的香江岛自贸区，会把很多人吸引去。
可以说，大明皇帝用的是阳谋，逼迫香山澳转为自贸区。
探讨明白这点，耶稣会传教士都很沮丧。而且年轻的神圣罗马帝国传教士汤若望，说出了一件让他们更惊恐的事情：
“如果大明皇帝通过商人和泰西诸国建立联系，他们有可能购买到各种书籍，不再经过传教士。”
“我们的传教方式，要做出重大改变！”
耶稣会在大明的传教事业，是利玛窦等人奠定的。主要就是穿上中国士人的儒服，把自己伪装成儒士。
利用文艺复兴以来西方发展的各种学问，他们成功获得了
本章未完，请点击下一页继续阅读！