他看多了各种润人、高华、极致功利主义者的嘴脸，感觉都有些脱敏了，没惹到自己的时候，懒得关心懒得搭理懒得开麦。
一个个的骂过去，得有多少时间精力才顾得过来？
所以方哥开麦只喷现象，很少针对某个人，两者的意义不同。
喷阳朔算是半个例外，因为不把丫干回去整个京圈都在蹬鼻子上脸。
李家反而不配让方星河专门开麦，因为他们没啥文化影响力，干的烂事儿既没有可传播性，也没有易复制性——想在商业层面卖点啥，真没有几个人配，而且能走到那个位置上的所有人心里都有杆秤，不存在被谁影响，也影响不到别人。
所以满门忠烈也好，英伦贵族也罢，都是国家该操心的人和事，方总没心思搭理他们。
与其事事都要掺和一下，不如在自己的赛道里改变一些什么。
方总很专注的，对于没有直接惹到自己的烂事有一种冷眼看热闹的心态，并不会滥用自身的愤怒。
“行吧，下一个问题，到哪儿了？”
赵耀抬手示意重新开始记录，忙不迭回道：“对于信仰的理解如何与自身的现实行为相结合。我想探索的是，唔，你对王阳明先生的知行合一有没有实践性经验？但是这个问题更沉下去一些，你应该懂我的意思吧？”
懂，别再那么深刻，那么意识流了。
好的专访，既要有足够深刻的思想深度，也要有便于理解的现实例证，结合起来才足够立体丰满。
方星河想了想，轻松回道：“知行合一也是一个超级复杂的大命题，今天干脆不往那上面扯了，只讲我对自身理念的实践性操作吧。”
赵耀大喜过望：“对对对，我就是这个意思。从信仰高点自然流向实践终点，让读者意识到，你不是夸夸其谈之辈，既有知，又有行。这样才会有足够好的效果。”
“那讲起来也挺复杂的，这样，我给你两个点吧。”
“好，洗耳恭听。”
方星河竖起右手食指，表情变得略微严肃了些。
“我相信什么决定了我在意识上去贴近什么，而我的意识形态又决定了我去做什么、说什么，所以我们现在可以绕回之前的话题——我那有些过于狂暴的仇恨言论。
我不为难您，不方便写进去的内容干脆不提。
我只讲一讲，我提出文化战争的出发点。”
赵耀做了一个极好的捧哏，他适时追问道：“你对大陆现在的文化环境
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