在这件事上的立场，尤其是对于受调查者本人的态度，明确告诉他。为此，他建议，要召集大都这边，负责管理工作的几位牧首们开会，形成一个一致意见，并且以书面形式确定下来。
按照教会惯例，正式会议召开的时候，都要有文员在旁边记录。会后，与会的高级教士们还会审阅这份文本，然后依次签字。所有人都签字认可之后，这份记录，乃至会议本身，也就有了正式效力。所以，只要开会确认之后，他就可以放心去写了。
在这件事上，王大喇嘛倒是没有说什么，直接答应了下来，表示他干好活就行，其他的东西，自己这边会安排好的。
领导这么表态了，彼得神父也就不再说什么了。不过，商量完之后，他还是忍不住问道：“大牧首啊，我还想问一下……就不是教会的公开观点了。您看，郭公子写这份报告的时候，就是给长辈做交代的样子。而是您自己，作为长辈之一，怎么看这件事呢？您也知道，现在外面都在传，而且有些市井言论，其实不太……好听吧。”
“哎呀，这些希腊人，说什么事情都不会好听的。我们就算把圣母玛利亚请来，他们都得忍不住说一些流言蜚语——我们的市民，就是这样的人。”王大喇嘛倒是不太在意：“至于我自己，我也是希望，什么事情和阴谋都没有最好。既然台吉和小郭都说没问题，我觉得，按他们的想法来就可以了。”
“要说担心，那肯定是有一点的。不过我当神职人员这么多年，接触过的各种吉凶谶讳，也算不少了。”他摇摇头，说道：“这些事情呢，有时候也不是绝对的。因为天父给我们展示的预兆，就算是教会核实、确认过的那些，也更多只是警示和提醒。最终会变成坏事，还是好事，关键还是看自己的德行。”
“小郭之前的说法，也提醒我，和埃及女人相好这件事，会引起罗马本地人的担忧。但是，如果换个角度看，肯和一个信仰、文化都颇有差别的埃及女人相好，那么肯定就能接受埃及当地的文化习俗，更容易把当地人也视作‘自己人’。而这正是他们最迫切需要的。”
“在瘟疫前后，他多次给朝廷上书，表明自己治理埃及的思路，就是要把当地人也变成罗马人。从古典时代以来，埃及当地人一直被各种外来统治者，当做奴役对象看待——哪怕克里奥帕特拉自己，也是个马其顿人，
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