而非埃及人。因此这些政权也来来去去，没有一个能扎下根的。我们要做的，就是跳出这种怪圈。”
“如果我们真的能成功，把埃及人接受、改造成罗马人，那么就没有必要特别强调这个女人的身份和预兆什么的，因为她也就是个普通的罗马女人；如果没有成功，那埃及地区估计也不好消化。真出了什么事情，多她一个也不影响了……”
“另外，我之前，还听老黄讲过一个故事。我想想……”他思忖了片刻，说道：“在孔夫子那个时代，他所在的鲁国，有个权臣叫阳虎。阳虎很有能力，但也非常骄横，甚至公开发表议论，宣称:‘君主贤明，就要尽心去侍奉他；君主不贤，就要掩饰邪念去试探他。’”
“后来，阳虎在鲁国失势，遭到驱逐，出奔到齐国去。但齐国人也怀疑他，甚至把他扣留了下来，他只能再次设法逃跑，最后到了晋国。当时晋国的大贵族赵简子迎接他，并任用他为相国。对此，很多人都并不看好这个决定。”
“孔夫子本人，听说这事之后，就对子路说:‘赵氏的后代恐怕有动乱吧。’不过子路不相信，反问道:‘权力又不在阳虎手里，怎么能作乱呢?’孔子回答说:‘这不是你能理解的。阳虎亲近富人而不亲近仁人。当初被季恒子宠幸，却要杀害主公，未得逞而逃走，请求齐国接纳他。齐人囚禁了他，又逃到晋国。这样，齐、鲁两国都去掉了祸根。赵简子贪图利益而又轻信，必定会轻信他的话而听从他的谋划，祸患引起的最终后果，不是这一代人能够知道的。’”
“那最后，这人引起祸患了么？”彼得好奇地问。
“最后其实什么都没有发生。”王大喇嘛摇摇头：“在塞里斯的典籍里，这种圣人、贤者对外来局势的判断，一般都会应验。像是《春秋》这种著作里，就充满了各种预言，甚至让人觉得，是不是后人故意这么整理出来的。”
“但这个案例，却是一个例外。孔子这种地位的圣人，居然直接做出了完全错误的预言，还被特意记录下来，作为典型。可见这件事的影响和教育意义有多大。”
“而且，从后来的情况看，做出错误判断的，也不止他一个人。据说，赵简子的左右近臣就直白地问他:‘阳虎善于窃取别人的国家政权，为什么还用他做相？’赵简子回答说:‘阳虎致力于夺取政权，我就致力于维护政权。’
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