，又细细看了一遍。
妖骨卜术，文字繁复，卦象纷杂。
但其核心的“术”的原理，也依托于因果。
剥离“术法”的表层，内在的因果原理，墨画稍稍总结了一下，大概可分为三类。
溯因：根据某些已知的“果”，窥测过去。
推果：根据某些已知的“因”，卜算未来。
以及泛用的“推算”：根据一些因果关系，推算当前的某人，某事或某物，所处的时间地点，和吉凶祸福的状态。
这三种占卜手段，形式上会有差异，但本质上都是对同一类因果法则的运用，所以彼此之间，也并不是泾渭分明。
而除了法门，因果占卜，还需要特定的媒介，需要消耗大量神念。
若占卜的因果很大，甚至还要布置祭坛，准备仪式等。
这些都还只是“术法”表层应用的问题。
更深层面的“因果术”的应用问题，同样十分繁多。
因果术，并不是看起来那么简单。
也不是像法术一样，是学了就一定能用，且一定有威力的修道法门。
这里面的诸般变数，实在太多了。
同样一门因果术，不同人用，有不同的结果。
用同样的因果术，算不一样的人，也会有不一样的祸福。
譬如“巫先生”，他用一样的妖骨卜术，算别人没问题，但他算到了墨画头上，所以他就死了。
甚至因果术的强弱，与个人的祸福，有时候也没太必然的关系。
通常情况下，一个人若不懂因果，算不到自己的祸福，大概率会身陷凶境而死。
他若精通因果，可知祸福吉凶，能趋利避害，自然能活得更久。
但反过来说，一个不懂因果的普通修士，一般也不会窥测到大恐怖，不会因此招致大灾大祸。
但一个因果术极强，洞察力敏锐的天机修士，反倒会因为能力太强，算得太深，从而不经意间，窥视到了不该窥视的存在，从而招致大恐怖降临。
不学因果，很危险。
学了因果，可能更危险。
而且，因果之学，深不可测。
《大荒妖骨卜术》，只能算是入门级别的因果法门，里面蕴含的，只是一些基础的“占卜法”，即便在大荒的因果体系中，估计也算是比较“简陋”的。
即便是如此“简陋”的占卜术，里面也存在太多的门道。
以妖骨占卜，那不同妖骨，必然对应不同的卜算手法。
不同的卜算手法，必然有不同的卦象。
不
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