胖和尚呵呵道：“施主，前方菩萨圣主清修道场，请勿擅闯。”
［八品.布袋和尚契此］
宋无忌的目光谨慎起来，相比前面的几个八品和尚，只有武功，没有法器法术神通，能力有限。
这个布袋和尚形如笑弥勒，手中的布袋，亦不是凡品。
［小须弥袋］
“不知道，菩萨圣主，是何人？”
“自然是国主文殊菩萨！菩萨正在修持大般涅槃经，等待修成，处处人间佛国！极乐净土无数！”
布袋和尚满眼狂热：“那些世家门阀垄断的粮食！学识！金银，都在净土之中可以寻得，百姓投生净土，人人皆是天众！穿着天人法衣，得闻无上佛法，到时候人人都可以修成罗汉！善男子！善女子！皆如小国王！不再有三六九等！”
宋无忌并非一个“乌托邦主义者”，相对而言，若是有人以乌托邦为理想，宋无忌只会觉得这是在劝人奉献，劝人吃苦，劝人麻木。
就如这些和尚，自己住着金碧辉煌，却哄骗那些饿殍饥民，说他们来世可以投生净土，可以对付世家门阀。
但，当门阀还没除掉，他们自己却将本已经穷酸的百姓，想尽办法收刮，看看他们还有多少油水，然后编造一个净土的青天白日梦，令这些可怜的人，将自己剩下的最后的东西，即信仰的灵魂，肉身的血髓，投入香火旺盛之中。
看着这些宝相庄严的佛像，菩萨罗汉，幻想以后自己也是这样的存在，看着寺庙的金碧辉煌，念着来世极乐，也能住上这样的大房子。
于是痴痴念上一句阿弥陀佛，便在临死前，幻想着一艘接引金船，能把自己接引进入极乐世界中去。
但真相却是，他们只能沉沦饿鬼道。
或者，此处便是饿鬼道。
处处饿殍，如何不是饿鬼道。
宋无忌运用神通呼名。
［布袋和尚契此！］
那布袋和尚却浑然不受影，只是微笑，张开口袋：“施主哪里学来的左道摄魂妖，竟能知晓贫僧法号名姓，不如入贫僧的小须弥袋中走一遭！”
却见那口袋一张，内里便有一个漩涡，产生无穷吸摄之力，叫人目眩神晕。
下一刻，便被吸入了口袋之中。
宋无忌进入了口袋，便有种种恶臭，原来这布袋中装的不是别的，而是剩菜剩饭，又不曾晒干阴晾。
不过就算是剩菜剩饭，也是外面饿殍百姓难以吃得上的甘霖美味。
宁为太平犬，莫作乱离人。
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