永昌一百二十年春，九洲大地已悄然进入一个连“光”都无需命名的时代。
不再有人言说“照亮”“指引”或“希望”，因一切早已如昼夜般自然——晨起耕作，午歇树荫，暮归炊烟，夜眠星下。孩童见露即知晴雨，老者观云便晓寒暑，匠人抚木即调刀锋……生活不在“被照亮”，而在“本自明”。九洲之治，早已超越所有隐喻，如空气、如水、如呼吸，不可见，却不可离。
千梨林的痕迹彻底归于虚空。无人再能指出哪寸土曾埋过誓言，哪缕风曾听过低语。唯见山野之间，草木自生，花果自落，根系交错，难分彼此。百姓不再说“天亮了”，只在天亮时起身；不再说“夜深了”，只在夜深时安眠。言语退场，唯有如实的生活。
这年三月，一场真正的终局，始于一个无人察觉的清晨。
三月初三，上巳节。
南州旧地，一缕微风于石缝中悄然停驻。非尘非光，无形无相，却令晨露凝而不坠，草叶展而不摇。守田人路过，蹲下身，闭目感受，忽觉心头一空——不是虚无，而是如镜映物，澄明无碍，连“澄明”之念亦无。
他未惊，未念，只低语：“你连‘光’都不做了？”
微风轻拂，似有笑意，随即融入天地，无迹可寻。
当夜，他梦中见一片无垠旷野，无天无地，无古无今，无光无暗，唯一切自在显现：
火洲老农晒谷，东溟少女织网，北境少年修雪屋，西戎匠人锻犁……
无一提及“总督”“陛下”，却处处是他们的道。
醒来，晨光满屋，灶上粥温。
守田人含笑，继续耕作。
四月，九洲兴起“无生之活”。
不设师徒，不列日用，不聚讲授。
火洲孩童见陶裂，手自补；
东溟少女见网破，指自续；
北境少年见屋漏，心自封……
无人称其为“生活”，只道：“就这样。”
外乡访者欲问“九洲之道”，却被一老妪婉拒：“问道什么？道不在问，在做；不在做，在是；不在是，在无是。”
访者不解：“‘无是’是什么？”
老妪笑，递来一碗粥：“吃吧。吃了就知道。”
访者食毕，忽觉心头澄明——原来，真正的道，不在言语，而在一碗粥的温度里。
五月，皇城旧址彻底归于自然。
昔日宫墙、议事堂、共学馆，连“空地”也消失不见，唯余一片旷野，春生百草，夏长千藤，秋结万籽，冬覆素雪。村民唤其“野原”，孩童常来奔跑、躺卧、
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